В Англии в конце 16 века преобладали три системы мышления: аристотелевская схоластика, научный и эстетический гуманизм и оккультизм. Православие Аристотеля было возрождено в римско-католической Европе после Собора в Тренте, и контрреформация предоставила авторитет массовому выходу испанского богослова и философа 16-го века Франсиско Суарес . В Англии обучение оставалась в целом формально аристотелевской, хотя некоторые критики от Аристотеля логики достигли Кембридж в то время Бэкон был учеником Там , в середине 1570 - х годов.
Заметка 1 Но такая критика стремилась к простоте ради риторической эффективности, а не, должна была сделать в интересах существенных, практически полезных знаний о природе.
Гоббс рассматривал правительство как средство обеспечения коллективной безопасности . Политическая власть оправдывается гипотетическим социальным договором между многими, который возлагает на суверенного человека или организацию ответственность за безопасность и благополучие. В метафизике Гоббс защищал материализм, мнение, что только материальные вещи реальны. Научные труды представляют наблюдаемые явления как эффекты материи в движении . Гоббс был не только ученым сам по себе, но и большим систематизатором научных открытий современников, в том числе Галилея и Иоганна Кеплера . Постоянный вклад заключается в том, что он является политическим философом, который оправдывал широкие правительственные полномочия на основе корыстного согласия граждан.
