В начале своего пути в науке Николай Грот (1852-1899), сын знаменитого филолога и академика, отрицал научную ценность философии. Грот был увлечен идеями позитивизма и черпал вдохновение в трудах французского философа, основоположника позитивизма Огюста Конта и английского эволюциониста Герберта Спенсера.
Рисунок 1. Николай Грот
Заметка 1 К середине 1880-х годов Грот (рисунок 1) разработал собственную философско-психологическую теорию «психического оборота», согласно которой деятельность субъекта направлена на среду, а реакция среды направлена на человека.
Итак, деятельность психики философ называет оборотом, который в результате окажет воздействие на самого субъекта, совершившего какой-нибудь вид психической деятельности (ощущение, чувство, желание и др.).
Заметка 2 По Гроту, телесные потребности человека вызваны психологическими потребностями. То есть в представлении философа душевная деятельность превалировала над телесной.
Продолжатель традиций позитивизма, Николай Грот считал, что к пониманию человеческой души можно прийти благодаря науке. Подобными воззрениями он, по словам исследователя С. М. Климеченко, сближал враждующие идеалистическое и материалистическое начала в философии.
Во втором периоде научной деятельности Грот «реабилитировал» философию и признал ее научную ценность. Согласно воззрениям Грота, познание основывается на чувствах человека, которые участвуют в бытии и существовании. Следовательно, наиболее качественным методом познания окружающей действительности и мироустройства является наблюдение и самонаблюдение.
Цитата В одном из своих сочинений базовыми принципами строения и функционирования мироздания Николай Грот называл благо, красоту и истину.
