Критическое отношение к аксиомам религиозного рационального мышления сложилось как следствие логического противоречия о сотворении мира: мир, с одной стороны, есть
Философ Абхинавагупта из Индии, живший в X-XI веках, разрабатывал вопросы религиозного и эстетического содержания. Он был последователем шиваизма в его антидуалистическом ключе.