Школы китайской философии

Формирование системы различных учений китайской философии и зарождение философской восточной мысли вообще происходит в VI-III веках до н.э. в эпоху Чжаньго или так называемое время Сражающихся царств.

Заметка Именно этот период характеризуется становлением учений конфуцианства, даосизма, моизма, школ Мэн-цзы, Чжуан-цзы и многих других.

Заметка Философские школы Китая издревле обозначались использованием суффикса цзя, то есть носили в своем названии значение дома, семейства, общности людей, связанных идеями и взглядами, а также обладающих высшей степенью мастерства.

Золотой век школ китайской философии древности имеет собирательное название «соперничество ста школ», каждая из которых соревновалась за лавровый венок первенства.

Основные философские школы

Философские школы Китая формировались шестью главенствующими:

• школа служилых (или так называемое конфуцианство, прославлявшее идеи индивидуальной и государственной мудрости, исходящей из опыта прошлых веков);
• школа дао (или так называемый даосизм, основанный Лао-цзы, который проповедовал жизнь сквозь призму понятий Дао и Дэ, образующих мировой порядок);
• школа, возглавляемая философом Мо Ди (или так называемый моизм, провозглашавший принцип необходимости проявления любви к каждому живому существу);
• школа имен (распространявшая учение в духе греческого софизма и казуистики, рассматривавшая соответствия и несоответствия между реалиями и данными им именами);
• школа натурфилософов (в рамках которой впервые возникла идея о соотношении инь-янь как выражении гармоничного бытия);
• школа легистов (выступали за примат закона и борьбу с инакомыслием в рамках неподчинения).

Заметка В переходный период XX-XXI веков философские школы преобразуются в марксистскую, либеральную и проповедующую конфуцианство в контексте нового времени (новое конфуцианство).