В своей основной работе «Аскольдов выступает защитником метафизики как науки об истинном существовании. Во время Второй мировой войны пропагандировал антимарксизм.
Рис.1 С.А. Аскольдов
Заметка 1 Его взгляд лучше всего можно описать как некий синтез лейбницанства с эмпиризмом (эмпирической монадологией).
Цитата 1 Душа — это существенное единство эффективной совместной деятельности наших психических переживаний. Как нерастягивающее, «простое» единство души — прообразо концепции субстанции, которую мы, следовательно, впервые получили из опыта. Мое «я» не является простой «формой сознания» и «носителем» состояния ума и изменений, в котором проявляется творческая активность. Души взаимодействуют между собой посредством слияния. Под взаимодействием мы подразумеваем, что это не разрушает идентичность взаимодействующих сущностей, объединяет их, в которых состояние одного непрерывно переходит в другое, и соответственно изменяется. Пространственно-временной мир чувств — это лишь расширенный индивидуальный образ духовных существ. Эта серия заканчивается душой мира, соответствующим пространству в целом. Его существование, однако, допустимо гипотетически, но не аподиктично. Души взаимодействуют между собой посредством слияния: «под взаимодействием мы подразумеваем, что это не разрушает идентичность взаимодействующих сущностей, объединяет их, при этом состояние меняется при переходе из одной сферы в другую. Душа является понятной субстанцией, так как мы можем понять ее сущность из личного опыта.
Философия
Пространственно-временной мир чувств
