Философы Древней Греции рассматривали интуицию как способ познания окружающего мира. Так, идеалист Платон, полагавший, что первоначально в душе человека содержатся все истины жизни (которые люди забывают, так как душа вселяется в плотское начало) утверждал, что благодаря интуиции достигается одно из наиболее достоверных знаний.
В Средневековье интуиция рассматривалась как божественное прозрение, которое позволяет постигать окружающую действительность. В Новое время интуицию связывали с рациональным началом и представляли, как одну из высших рациональных форм познания.
Заметка 1
Рисунок 1. К. Г. Юнг
Философ и психолог, создавший аналитическую психологию, Карл Г. Юнг (рис. 1) в Тэвистокских лекциях называл интуицию одной из четырех внешних психических функций (наравне с ощущениями, мышлением и чувствами).
Как утверждают психологи, интуиция играет значимую роль в познании человеком окружающего мира предметов и явлений.
Заметка 2
Юнг образно писал, что благодаря интуиции человек может заглянуть «за угол», оставаясь на месте. Согласно идее аналитической психологии, интуиция приоткрывает тайны бессознательного, открывает перед человеком информацию, которая недоступна его разуму. Интуиция не контролируется волей человека: нельзя заставить индивида применить интуицию. Ее проявление можно сравнить с творческим вдохновением поэта, которое случается нечасто, однако, когда имеет место, позволяет человеку познать непознаваемое, открыть знание, которое невозможно получить посредством опыта.
Действие интуиции основано на объединенных «усилиях» психических функций восприятия и памяти. Информация, поступающая благодаря действию этих функций, шире информации, содержащейся в сознании человека (поэтому психологи вводят слабо поддающейся определению термин «бессознательное»).
Список литературы
