Новейший позитивизм

Истоки философского направления

Зарождение новейшего позитивизма связывают с последними десятилетиями XIX века. Основа философии новейшего позитивизма исходит из положений логического позитивизма. 

Заметка 1 Логическим позитивизмом называют философскую школу, которая утверждала рационалистические установки в качестве ведущего инструмента познания. Позитивисты-логики разграничивали теоретические и эмпирические методы познания, отдавая предпочтение первым.  

Основа новейшего позитивизма заключается в следующих установках:

1. Идеология не должна оказывать влияния на философию;
2. Социальные процессы неразрывно связаны с природными процессами;
3. Методы в философии признаются качественными и заслуживающими доверия, только если они соответствуют точным результатам других наук, например, естественных;
4. Для большей объективности описываемой картины мира особенности общественных процессов следует анализировать, применяя количественные показатели.

Причинность в философском направлении

Философия новейшего позитивизма наделяет науку способностью познать основы бытия и мироуствройства. Новейшие позитивисты склонны преклоняться перед возможностями научного знания.

Заметка 2 Так, русский философ Владимир Лесевич (1837-1905) отрицательно высказывался об объяснении причинности между процессами и явлениями — мистическими, не подлежащими научному доказательству свойствами. Причины соотносится с конкретными действиями, а не с метафизическими неопределенными понятиями.  

Цитата  Лесевич писал о том, что любое знание относительно. Однако достоверно то, что вечных, неизменных законов бытия не существует и не может существовать. Следовательно, научная философия только стремится к достоверному  объективному знанию, принимая во внимание условный характер этой объективности.