Заметка. Это широкое определение соответствует происхождению термина эмпиризм от древнегреческого слова empeiria, «опыт».
Понятия называются «апостериорными» (лат. «От последнего»), если они могут применяться только на основе опыта, и они называются «априори» («от первого»), если их можно применять независимо от опыта. Верования или суждения называются апостериорными, если они познаваемы только на основе опыта и априори, если они познаваемы независимо от опыта ( см. Апостериорное знание ).
Согласно рационалистам, существуют определенные рациональные принципы, особенно в логике иматематика , и даже вэтика иметафизика - это настолько фундаментально, что отрицать их - значит впасть в противоречие. Таким образом, уверенность рационалистов в разуме и доказательствах сводит на нет их уважение к другим способам познания.
Рационализм уже давно соперник эмпиризм , учение о том, что все знания происходят и должны проверяться чувственным опытом. В отличие от этой доктрины, рационализм считает разумом способность, которая может овладеть истинами, недоступными чувственному восприятию , как в уверенности, так и в общности. Подчеркивая существование «естественного света», рационализм также является конкурентом систем, претендующих на эзотерическое знание, будь то из мистического опыта, откровения или интуиции , и выступает против различных иррационализмов, которые имеют тенденцию подчеркивать биологический, эмоциональный или волевой, бессознательный или экзистенциальный за счет рационального.
