Понятие жизнедеятельности человека в социологической и философской науках складывается из понимания с точки зрения творческой и деятельностной составляющих. Признается, что человек свободен в своем выборе и согласует действия сознательно.
Заметка 1 Тем не менее, вопрос о природе человека — неразрешимый и трактуется мировоззренческими учениями различно.
Определение Человек, согласно христианским представлениям, — венец творения Бога на земле.
Рисунок 1. Христианское учение о жизнедеятельности людей
Человек распространяет божью волю и собственной жизнью несет учение в мир. Но с точки зрения царства небесного, которое выше земного, и откуда Бог повелевает всем сущим, человек — не более чем преданный слуга. Способности человека в мирской жизни безграничны, а в царстве божественном — человек ограничен.
Заметка 2 Человек волен выбирать себе жизнь, но с высоты христианской мысли это выбор между двумя ипостасями – между дорогой к греху или к спасению души.
Философия экзистенциализма рассматривала человека с точки зрения процесса сиюминутного существования в индивидуальном аспекте. Жан Поль Сартр считал, что экзистенциальное направление представляет собой трактовку человека в духе лучших традиций гуманизма.
Рисунок 2. Экзистенциальная трактовка жизнедеятельности человека
Заметка 3 Это происходит из-за того, что экзистенциализмом провозглашается принцип абсолютной свободы природы человека.
Пример Артур Шопенгауэр, например, считал, что основным двигателем жизнедеятельности человека является мировая воля к действию, которая проецируется в сознании человека.
