Классификация этимона «Потусторонний мир человека»

В современном мире, по статистике World Values Survey, которая датируется периодом с 2017 по 2022 годы, около половины всего населения планеты верит в загробную жизнь. В прошлом процент людей, считавших догмой наличие потустороннего мира, безусловно был выше, однако, приведенные выше данные лишь доказывают то, что культура разных народов Земли так или иначе связана с верой в сверхъестественное, а та, в свою очередь, - со смертью. Смерть являлась и является до сих пор неотъемлемой частью человеческого быта, традиций и, соответственно, языка. Каждая религия содержит информацию о мире, который существует за пределами человеческого восприятия.

---

Любая курсовая на заказ, срочно исполнится на нашем сайте.

---

Представления о жизни после смерти передавались из поколения в поколение благодаря словам, сохранившимся не только в памятниках культуры, но и в нашей речи. Не каждый человек задумывается о том, что большое количество слов, которое он использует в повседневной речи, имеет общие корни с этимонами, обозначающими царство духов или косвенно связанными с потусторонним миром. Актуальность выбранной темы обусловлена малым количеством источников, в которых присутствует систематизация в английском языке первоначальных значений и форм слов, сопряжённых с загробной жизнью, обрядами и мистическими существами. Научная новизна данной работы состоит в том, что в ней впервые предпринимается попытка классифицировать англоязычные этимоны потустороннего мира человека. Цель работы – структурировать этимологические единицы, описывающие загробную жизнь. Цель обусловила необходимость решения следующих задач: 1) поиск этимологических словарей или иных источников, в которых описывается происхождение значения различных слов о жизни после смерти; 2) сбор данных, которые соответствуют теме работы; 3) анализ этимологического происхождения собранных лингвистических единиц; 4) выборка этимонов, связанных с потусторонним миром человека; 5) классификация выбранных слов по определённым признакам. Объектом моего исследования послужили научные лингвистические журналы об этимологии и семантике индоевропейских языков и этимологические словари различных авторов. Предмет исследования – форма и значение слов, от которых произошли слова современного языка, обозначающих нечто сверхъестественное. Непосредственным материалом для исследования стали тексты издательства Академии наук СССР «Этимология (Ежегодник)» 1963-2008 годов, работа Якова Малкиела «Etymological dictionaries: a tentative typology» (и т.д., еще допишу) В ходе работы были использованы описательный, сравнительный, сопоставительный, компонентный и этимологический методы исследования. Структура и содержание работы. Данная работа включает в себя введение, две главы, заключение, библиографию и приложение. Во введении дана общая характеристика исследования, определены актуальность, предмет и объект исследования, обозначены цели, задачи и методы исследования.  

В заключение, классификация этимона "Потусторонний мир человека" является интересным и сложным заданием. Потусторонний мир, как концепция, описывает сферу существования, которая находится за пределами физического мира и обычного человеческого опыта. Также, важным аспектом классификации потустороннего мира является его связь с феноменами сверхъестественного, паранормального и оккультного. Некоторые люди считают, что потусторонний мир включает в себя явления, такие как призраки, духи, магия, экстрасенсорную перцепцию и другие необъяснимые явления. В этом случае классификация может основываться на различных типах сверхъестественных сущностей или явлений. Следующие цели работы были достигнуты: Поиск этимологических словарей или иных источников, в которых описывается происхождение значения различных слов о жизни после смерти. Был проведен тщательный поиск соответствующих источников и использованы доступные этимологические словари и литература, связанная с тематикой загробной жизни. Сбор данных, которые соответствуют теме работы. Была проведена систематическая работа по сбору информации о словах, относящихся к жизни после смерти, из различных источников, включая тексты, статьи и иные литературные материалы. Анализ этимологического происхождения собранных лингвистических единиц. Полученные данные были подвергнуты детальному анализу с целью выявления этимологических связей и закономерностей между словами, описывающими загробную жизнь. Выборка этимонов, связанных с потусторонним миром человека. На основе проведенного анализа были выделены ключевые этимоны и связанные с ними слова, отражающие понятия и представления о загробной жизни. Классификация выбранных слов по определенным признакам. Выбранные слова были систематизированы и классифицированы на основе их семантических, этимологических и культурных характеристик, с целью лучшего понимания и описания загробной жизни в лингвистическом контексте. Все эти цели были достигнуты, что позволило структурировать этимологические единицы, описывающие загробную жизнь и обогатить наше знание о лингвистических аспектах этой темы.

1. Барковская Н. В. Производственный роман 2010-х: трансформация жанра (К. Букша «Завод “Свобода”», И. Глебова «Чертежи Жерве») //Уральский филологический вестник. Серия: Русская литература XX-XXI веков: направления и течения. – 2015. – №. 2. – С. 127-141. 2. Виноградов В. В. История слов: Ок. 1500 слов и выражений и более 5000 слов, с ними связанных //Москва. – 1999. 3. Данилов Д. Д. Особенности жанра научной фантастики в творчестве Говарда Лавкрафта //Вестник Челябинского государственного университета. – 2011. – №. 3. – С. 42-48. 4. Дулевич К. А., Тыщенко Р. А. Идея смерти в произведениях С. Кинга (на примере романа «Возрождение»). – 2020. 5. Кинг С. Кладбище домашних животных. – Litres, 2017. 6. Корончик В. Г. ЛИТЕРАТУРНАЯ ПАРОДИЯ КАК МЕТОД ОПИСАНИЯ ИРРЕАЛЬНОГО МИРА В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ МАГИЧЕСКОГО РЕАЛИЗМА //Проблемы и перспективы современной гуманитаристики: педагогика, методика преподавания, филология, организация работы с молодёжью. – 2020. – №. 1. – С. 72-77. 7. Левкиевская Е. Е. Пространство потустороннего мира в народных представлениях восточных славян //Славяноведение. – 2006. – №. 6. – С. 9-15. 8. Неклюдов С. Ю. Образы потустороннего мира в народных верованиях и традиционной словесности //П А Л А Н Т И Р № 7. – 1998. – С. 126. 9. Новикова М. В., Яценко М. А. Образы индейской мифологии в творчестве С. Кинга //Актуальные вопросы современной филологии и журналистики. – 2018. – №. 2 (29). – С. 67-71. 10. Познин В. Ф. Жанр хоррор в современном российском кино //Вестник Санкт-Петербургского университета. Искусствоведение. – 2020. – Т. 10. – №. 2. – С. 248-265.