Становление и развитие философии на арабо-исламской почве происходит в X-XV веках, то есть ее распространение происходило параллельно с философией ранней схоластики. Арабо-исламская философская мысль образовалась на основе как древнегреческой, так и восточной мудрости.
Заметка 1 Основной предпосылкой ее формирования стала потребность в обеспечении опоры исламских догматов философскими размышлениями Аристотеля и учением неоплатонизма, особенно вопросы поэтики, логики, метафизики, а также натурфилософские и гносеологические идеи.
Рисунок 1. Зарождение арабо-исламского философствования
История арабо-исламского философствования содержит в себе два культурных течения: светское, именуемое «фальсафа», и чисто религиозное. Первое отличалось от второго тем, что тяготело к мирским, недуховным вопросам, было связано с решением социальных, политических вопросов современного ему времени, а также вопросами ведения государственности с точки зрения организационных и институциональных структур. Светское философствование имело своей целью вывести человека из заблуждений религии с ее неприкосновенными догматами.
Заметка 2 Как правило, разработка философских вопросов проходила параллельно с естественнонаучными исканиями философии.
Пример Первым признанным философским деятелем арабо-исламской культуры был живший в IX веке аль-Кинди, проповедовавший философию вне религии.
Рисунок 2. Аль-Кинди
Исторически арабо-мусульманскую систему философии можно разложить на три периода: традиционный, происходивший в Средние века, когда формируются основные школы и учения; позднесредневековый — XVI-XIX веков, в котором проявился синкретизм философских учений; и современный, начавшийся с начала XX века и продолжающийся по сей день, который исследует пути сохранения традиции в рамках настоящего момента.
