Легизм с критикой относится к положениям философии права об анализе смыслов, ценностей и идеалов прав и законов, так как считают это чуждым правовой системе. Так называемая метафизика предмета отвергается ими.
Заметка 1. Значение для легистов имеют два факта: рационально-эмпирическая структура права и ее официально-принудительный характер.
Легизм рассматривает нормативно-правовую систему в качестве инструмента власти.
Определение 1. Закон согласно легизму – это реальное выражение самодовлеющего на общество института власти, законе есть выражение их волеизъявления.
Основным свойством правовой системы легизм признает обязательный характер исполнения.
Если легизм строится на праве, приобретенном по воле представителей властных структур, то юснатурализм в противоположность этому строится на понятии естественных прав человека.
Определение 2. Естественное право подразумевает, что человек обладает им с момента рождения, оно истинно, неотъемлемо и неизменно.
Юснатурализм открыто критикует легизм за искусственность его постулатов. Права, которые отстаивает юснатурализм, согласуются с критериями нравственности и справедливости, берут начало в самой природе вещей, отражают данную им суть.
Пример. Естественные права включают в себя, например, право на свободу, равенство, достоинство.
Заметка 2. Легизм и юснатурализм освещают два противоложных корпуса одной проблемы – доказательств объективности определенной правовой системы. Однако юснатурализм не имеет собственной законодательной практики.
