Заметка В средние века наиболее распространенным и сильным влиянием на философию было богословие римско-католической церкви. Это богословие устанавливало параметры философских спекуляций, а также требовало, чтобы философия поддерживала христианское богословие.
Распространение римско-католического христианства в Европе помогло развить и продвинуть философию, изначально основанную на религии. Римский католицизм пытался примирить противоположную точку зрения философии с богословием, вспоминая исторические труды христианских святых и записывая их в тексты средневековых христианских монахов. Это привело к росту философии и созданию формального образования (схоластика) для достижения интеллектуального совершенства и сохранения религиозных, классических и античных произведений.
Схоластика — это философская система, основанная на аристотелевской логике и сочинениях о традициях и догмах ранней римско-католической церкви. Изучение богословия и философии началось в монастырях, которые впоследствии превратились в университеты. Основная цель изучения религии и философии состояла в том, чтобы обучить человека диалектике, которая была методом анализа различных мнений посредством дедуктивных рассуждений и умозаключений, чтобы прийти к истине.
Эпоха Средневековья пренебрежительно относилась к гуманистам эпохи Возрождения, который видел это как варварский «средний период» между классической эпохой греческой и римской культуры. Современные историки считают средневековую эпоху философским развитием, находящимся под сильным влиянием христианской теологии.
