Актуальность исследования. Вопрос идентичности изначально был вопросом традиционной философии и логики, который был перенесен в теорию психологии. Идентичность — это отличие, характер и чувство принадлежности, обнаруживаемое в межличностном взаимодействии и взаимодействии между группами, и она возникает из самовосприятия, которое появляется в результате рефлексивной деятельности самокатегоризации или идентификации в терминах принадлежности к определенным группам или ролям.
Национальная идентичность является продуктом развития современного национализма. Со времен Французской революции современный национализм — это не только идеология, но и политическое и социальное движение, основанное на этой идеологии.
Требуется выполнение практических работ ? Закажите его на сайте Work5.
Самым непосредственным политическим продуктом современного национализма является национальное государство.
Любое современное национальное государство включает в себя два важных аспекта. Первый — это национально-государственная система, а второй - национальная идентичность жителей на территории государства. Культурная идентичность как проявление социальных атрибутов человека также является важной средой, влияющей на идентичность отдельных людей и этнических групп и национальную идентичность. Таким образом, национальная идентичность означает идентичность граждан страны с историческими и культурными традициями своей страны, моральными ценностями, идеалами, убеждениями, национальным суверенитетом и так далее. Она проявляется в том, что отдельные люди или группы людей считают, что принадлежат к стране как политическому сообществу.
В традиционном государстве индивиды и группы находятся в относительно стабильной социальной среде и стабильном жизненном и производственном пространстве. В этих национальных условиях, благодаря приписанному распределению ролей и интернализации идентичности, идентичность индивидов и групп не нуждается в конструировании и выборе. Однако в условиях глобализации национальная идентичность все чаще становится проблемой, а технологический прогресс расширяет определенные временно-пространственные границы и фиксированную сеть контактов. Поскольку физические границы постоянно меняются и преодолеваются, национальное государство как наиболее стабильный носитель организации также погружается в поток современности. С исчезновением детерминации, подвижностью пространства и всеобъемлющей относительной взаимозаменяемостью меняющихся понятий времени, пространства и культуры национальная культурная коннотация будет опустошаться, наполняться и воспроизводиться, а национальная идентичность сталкивается с непонятной аномией на субъективном уровне и не имеет объективной референции.
Аспектом национальной идентичности Канады и Норвегии является культурная однородность или чувство гордости за свою культуру, национальность и общее происхождение с согражданами. Способы конструирования национальной идентичности в Норвегии и Канады различаются, однако имеют много общего в силу исторического прошлого. Таким образом, это исследование представляет важность в аспекте сравнения того, как нация вплетена в культуру, выявляет сосуществование альтернативных идентичностей, а также различное прочтение нации различными социальными группами и сообществами.
Кроме того, в то время как международные отношения все чаще стали признавать политическую значимость коренных народов, смежная область исследований безопасности не включила в себя коренные народы ни теоретически, ни эмпирически. Данное исследование помогает устранить этот пробел, сравнивая национальную идентичность народов Канады и Норвегии. В ней рассматривается, как организации, представляющие инуитов и саамов, формулируют значение безопасности в циркумполярном арктическом регионе. Выясняется, что представители инуитов формулируют экологические и социальные проблемы как вопросы безопасности, определяя концепцию арктической безопасности, которая подчеркивает защиту окружающей среды, сохранение культурной идентичности и поддержание политической автономии коренных народов. Хотя между ними есть некоторые сходства, саамы, как правило, не используют секьюритизирующий язык при обсуждении экологических и социальных проблем, редко характеризуя их как экзистенциальные проблемы, угрожающие их выживанию или благополучию.
Таким образом, это исследование связывает последние разработки в области исследований культурной политики с ключевыми тенденциями в политике коренных народов, экологическими изменениями и геополитикой Арктического региона Норвегии и Канады.
Новизна исследования. Национальный характер — это выражение, описывающее формы коллективного самовосприятия, чувствительности и поведения, которые разделяют люди, населяющие Канаду и Норвегии. В данном исследовании предлагается анализ и выявление существования психологической и культурной однородности среди граждан каждой страны, а также представление о том, что каждую нацию можно рассматривать как коллективную личность с характеристиками, аналогичными эмпирическим индивидам, являющимся ее жителями.
Объект исследования – основы и особенности формирования национальной идентичности.
Предмет исследования – основные акторы, тенденции и характеристики формирования национальной идентичности Канады и Норвегии в аспекте развития ее культуры и истории.
Цель исследования состоит в том, чтобы провести сравнительный анализ того, как формирование национальной идентичности отражается на современной культуре Канады и Норвегии
Задачи исследования:
изучить сущность понятия национальная идентичность;
рассмотреть особенности формирования национальной идентичности;
определить основные характеристики национальной идентичности;
выявить влияние фактора «северности» на культурную идентичность канадцев;
дать характеристику состояние национальной идентичности народов Норвегии;
исследовать отражение фактора «северности» народов на культурной политике Канады и Норвегии;
выделить проблемы национальной идентичности народов Канады и Норвегии;
описать перспективы развития фактора «северности» в культурной политике Канады и Норвегии.
Основными хронологическими рамками является период конца XX и начала XXI веков. Данные хронологические рамки обусловлены тем, что с начала XX века Канада и Норвегия обрели большую независимость и именно в этот период обе страны начали развивать определённую политику национальной идентичности, которая характеризуется принятием нормативно-правовых актов, программ, стратегий и директив.
Методология исследования основывается на таких принципах, как историзм, научная объективность и сравнение. Принцип историзма позволил рассмотреть истоки формирования и развития национальной идентичности народов Канады и Норвегии. Принцип научной достоверности предусматривает опору на следующие источники: Конституция Норвегии и конституционные документы Канады; сводные нормативно-правовые акты Норвегии и Канады, соглашения и резолюции; отчеты правительства Норвегии; статистические данные, которые публикуются правительством Норвегии и Канады. Принцип сравнения предполагает анализ политик и стратегий правительства Канады и Норвегии в аспекте формирования национальной идентичности, а также выявление схожих и различных черт.
Источниковедческий раздел исследования. Стоит отметить, что основную базу источников можно разделить на несколько тематических групп:
К первому типу источников принадлежат Конституция Норвегии и конституционные документы Канады , которые помогли отразить становлении законодательной составляющей национальной идентичности двух стран.
Ко второму типу источников относятся сводные нормативно-правовые акты Норвегии и Канады, соглашения и резолюции, которые основываются на построении национальной идентичности канадцев и норвежцев, а также отражают права коренных народов, среди которых можно выделить: Канадский закон о мультикультурализме , Резолюция от 7 июня об одностороннем роспуске союза Норвегии и Швеции , Соглашение о Европейской экономической зоне .
К третьему типу источников относятся отчеты правительства Норвегии, которые содержат необходимые данные относительно политики, проводимой правительством, в аспекте национальной идентичности: отчет «Сила культуры» Министерства культуры Норвегии и отчет «Краткое изложение политики в отношении саамов» Министерства труда и социальной интеграции.
К четвертом типу источников относятся статистические данные, которые публикуются правительством Норвегии и Канады, среди таких отчетов можно выделить следующие: исследование статистической организации Норвегии «Условия жизни иммигрантов в Норвегии в 2016 г.» , доклад правительства Канады «Отчет Мэсси» .
К пятому типу источников относятся правительственные сайты по правам иммигрантов и граждан: Норвежское управление по делам детей, молодежи и семьи (Bufetat) и Иммиграционное управление (UDI) . А также сайты организаций, который занимаются тем, что развивают культурную политику Норвегии и Канады в аспекте становления культурной идентичности: Канадский совет по делам искусств , Национальная галерея Канады , Национальная галерея Норвегии и Художественный центр Норвегии .
К шестому типу источников относятся выступления высокопоставленных лиц стран по вопросам национальной идентичности, например выступление Авраама Йонас Гар Стёре в 2007 году .
Историографический обзор. Данная тема имеет малую научную разработанность среди отечественных авторов, однако среди зарубежных авторов, чьи работы помогли в полной мере разобраться в проблематика поставленного вопроса, можно выделить несколько групп авторов:
К первой группе относятся авторы, работы и исследования которых помогли с рассмотрением теоретических основ формирования национальной идентичности, среди них можно выделить: Л.Р. Велилаева , Н.Р. Абдуллаева, С.Ю. Волков , Ю.П. Помелова, Ф. Тороканова , Delfín Ortega-Sánchez , Joan Pagès Blanch, Carlos Pérez-González, Eugene Tartakovsky , Manoj Kumar Mishra , Perdini Idola Putri , Ellisha Nasruddin, Juliana Abdul Wahab, Tri Windari и так далее.
Во вторую группы были включены те, авторы который в своих научно-практических исследованиях проводили анализ становления, развития и формирования национальной идентичности народов Канады и Новрегии, так можно выделить следующих: Shannon Conway , Jon Horgen Friberg , Marta Bivand Erda , Katrine Fangen, Dag Thorkildsen , Gudleiv Bø , Gillian Warner-Søderholm , Thomas Hylland Erikson , Berge Ola K. , Joaquim Rius-Ulldemolins , Egil Bjørnsen , Linnéa Lindsköld , Sigrid Røyseng , Wilfrid Greaves и другие.
Структура дипломной работы определяется целью исследования и решением поставленных в нем задач. Работа состоит из введения, трех тематических глав, заключения, списка литературы и источников.
В первой главе на основе проведенного теоретико-методологического анализа отражаются концептуальные основы формирования национальной идентичности. В данной главе определяется сущность понятия национальная идентичность, выделяются особенности формирования национальной идентичности, а также были выявлены основные характеристики национальной идентичности.
Во второй главе приведена характеристика становления национальной идентичности в Канаде и Норвегии . Так, при помощи метода историзма было выявлено влияние фактора «северности» на культурную идентичность канадцев, а также дана характеристика состояние национальной идентичности народов Норвегии. Был проведён сравнительный анализ фактора «северности» народов на культурной политике Канады и Норвегии.
В третьей главе приводится анализ проблем развития национальной идентичности народов Канады и Норвегии. Были определены проблемы национальной идентичности народов Канады и Норвегии и выявлены перспективы развития фактора «северности» в культурной политике Канады и Норвегии.
80 страниц
74% уникальность
2022 год
26 просмотров
