Образ розы в литературе

На протяжении многих тысячелетий образ розы неизменно волнует умы писателей и поэтов всего мира. В разные эпохи он рассматривается в литературных произведениях по-разному, поэтому проследить эволюцию образа розы и изменение значения его символа показалось автору реферата интересным. Актуальность исследования обусловлена вниманием многих писателей в своих произведениях к образам цветов, в частности, к образу розы. Объектом исследования являются произведения мировой и русской литературы. Предмет исследования – подходы авторов мировой и русской литературы к раскрытию образа и символа розы. Целью реферата являлось проведение исследования образа розы в прозаических и поэтических произведениях мировой и русской литературы, установление сущности и содержания символа розы в творчестве авторов. Для достижения поставленной цели были сформулированы задачи: 1) Найти произведения мировой и русской литературы, в которых роза представляется как символ. 2) Проанализировать как изменялся образ розы и его значение с древности и до наших дней. Практическую значимость работы и ее результаты можно оценить и применить при изучении школьной программы литературы и современных литературных произведений. .

---

Надумали заказать реферат? цена на Work5 вам понравится.

---

Образ розы веками волнует человеческие умы, отражаясь в творчестве, искусстве и литературе. В разные временные эпохи он выражается по-разному. Древние, античные цивилизации видели в розе источник красоты, чистоты (белая роза), величия и опасности (красная роза). С течением времени образ розы развивался, для авторов средневековья роза представала символом Богоматери, вечной женственности [1; 3]. В классицизме роза представлялась авторами величественной госпожой, воплощением красоты [5]. Особое значение в исследовании было уделено образу розы в творчестве А.С. Пушкина, поскольку именно Пушкин подходил к описанию ее образа с разных сторон. Она для него и весна, и символ любви, творчества, поэзии, и олицетворение стойкого характера русской женщины «с шипами» [4]. Еще одним ключевым раскрытием образа розы в данной исследовательской работе стало его восприятие И.С. Тургеневым в его прозаических произведениях, хотя, если верить источникам [4], он также посвятил розе не одно своё стихотворение в прозе. На восприятие образа розы у авторов середины XX в. накладывается отпечаток военных событий Второй Мировой войны, в нашем исследовании это видно на примере творчества Э.А. Асадова. У него роза олицетворяет боль и память о товарище, друге и дружбе, о взаимовыручке и самопожертвовании ради спасения других. Важно отметить, что процесс эволюции образа розы в литературе крепко связан с укреплением традиции и появлении некоего стандарта видения образа этого прекрасного цветка в произведениях поэзии и прозы как образ прекрасной вечно молодой женщины. Многие авторы золотого и серебряного веков считались c традиционным взглядом на символ розы в литературе и продолжали его в своих произведениях, обращались к ней

1. Березкин Ю.Е. / Мифы народов мира. – Москва: Астрель: АСТ, 2009. – 446 с. 2. Маматов Г.М. Символика соловья и розы в творчестве Б. Ю. Поплавского. Уральский филологический вестник № 5, 2016. С. 95–111. 3. Соболева Н.Е. Мифы народов мира. – М.: Просвещение, 2001. 4. Дмитриева Н.Л. Роза у Пушкина и Тургенева // Русская литература, 2000, №3. С. 101–106. 5. Русская речь. 6/2012 г. Роза в поэзии XVII - первой половины XIX века. Т.А. Трафименкова, кандидат филологических наук. С. 2–9. 6. Асадов Э.А. Что такое счастье. Поэзия. Издательство Эксмо, 2013. 7. Топорков А.Л. Стихотворение Вяч. Иванова «Три гроба»: источники и символическая структура. Новый филологический вестник № 2 (45). 2018. С. 154–165. 8. Никола М.И. История зарубежной литературы Средних веков: учебник для академического бакалавриата / М.И. Никола, М.К. Попова, И.О. Шайтанов, 2014. С. 252 – 261. 9. Алексеев М.П. Еще раз о стихотворении Пушкина «Роза». – «Русская литература», 1968. 104 с. 10. Веселовский А.Н. Избранные статьи, Л., 1939. 11. Книппер-Чехова О.Л. О А.П. Чехове // А.П. Чехов в воспоминаниях современников. М., 1960. С. 680–705.