ПРОБЛЕМА МЕЖКУЛЬТУРНЫХ РАЗЛИЧИЙ ПРИ ПЕРЕВОДЕ НАРОДНЫХ СКАЗОК

По некоторым данным, на сегодняшний день в мире насчитывается более 2000 национальностей, и каждая обладает своим уникальным набором традиций и устоев. Поэтому можно с уверенностью заявить о том, что наш мир является не просто многонациональным, но мультикультурным. История каждой из этих национальностей самобытна, и для понимания некоторых социокультурных и этнических особенностей, нужно обратить своё внимание на фольклор. Фольклор, в отличие от литературы, представляет собой коллективное творчество. Но это не значит, что в нём нет индивидуального начала. В различных жанрах фольклора коллективное и индивидуальное начала в создании и исполнении произведений проявляются по-разному: если песни обычно исполняются хором, коллективно, то былины и сказки — индивидуально.

---

Студентам интересна цена курсовой работы по географии. Для того чтобы рассчитать стоимость курсовой работы, заполняйте форму заказа.

---

В последнее время интерес к сказкам заметно вырос. Этот интерес вызван тем, что людей интересует другая культура. Подобный интерес вызывает необходимость перевода на русский/английский язык и наоборот. При этом перевод сказок представляет собой довольно сложную переводческую проблему, поскольку требует особого подхода и фоновых знаний о культуре исследуемого языка. Актуальность исследования обусловлена тем, что сказки имеют особую специфику, которую необходимо передать в переводе, а для этого необходимо знать, какие существуют межкультурные различия. Анализируя их, переводчику будет легче работать с произведениями русского народного творчества и их переводом на иностранные языки. Цель работы: изучение особенностей перевода сказок. Объект исследования: межкультурные различия, затрудняющие перевод русских сказок на английский и наоборот. Предмет исследования: перевод сказочных произведений с учетом межкультурных различий. Задачи: 1. Изучить теоретический материал по теме на примерах сказок и пословиц, и обозначить какие межкультурные различия существуют в данных произведениях; 2. Выявить наиболее частотный способ перевода, использующийся в фольклорных произведениях; 3. Рассмотреть способы и стратегии передачи межкультурных различий при переводе. Для решения поставленных задач в работе использовалась комплексная методика лингвистического анализа, включающая в себя описательный метод, метод сопоставительного и контекстуального анализа, а также метод статистического анализа. Материалом исследования послужили: Сборники переводов сказок с английского языка на русский и с русского на английский (Сборник сказок Артура Рэнсома «Old Peter’s Russian Tales» и сборник У. Ролстона «Russian Falk-Tales»), в том числе параллельные переводы одних и тех же исходных текстов, дающие особенно интересный материал для сопоставительного анализа. В качестве методологической основы были рассмотрены работы таких языковедов и экспертов в сфере лингвистики, как В.Н. Комиссаров, С.Г. Тер – Минасова, В.Я. Пропп, Э.Н. Померанцева, Н.М. Ведерников и др. Практическая значимость работы заключается в том, что полученные выводы могут быть использованы в практической деятельности переводчиков русских сказок на английский и другие языки. Теоретическая значимость работы заключается в том, что благодаря анализу сказочных произведений, можно не только изучить их структуру, но и лучше познакомиться с культурой своего народа и народа страны изучаемого языка. Структура работы: работа состоит из введения, двух глав (теоретической и практической), заключения, списка использованной литературы, приложения.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ В условиях постоянного взаимодействия и контактирования культур, перевод является необходимым инструментом, который помогает раскрывать своеобразие культурных ценностей, традиций и обычаев, и способствует взаимопониманию. И сказки – одна из особенностей, демонстрирующей это культурное своеобразие. Перевод сказок – это лингвокультурный процесс и, следовательно, он предполагает языковую деятельность, служащую целям межкультурной коммуникации. Для того чтобы текст выполнил коммуникативную функцию, переводчику нужно знать особенности жанра и способы достижения адекватного перевода, для достижения желаемого результата. Простые и развернутые стилистические приемы, а также имена сказочных персонажей, свойственные только русским народным сказкам, являются основой речевой экспрессии, встречающейся в народных сказках. Они расширяют границы употребления слов, так как используют множество вторичных оттенков, усиливают эмоциональную окраску речи и углубляют представления о том или ином явлении. Также, для русской народной сказки характерны свои грамматические особенности, отличающие ее от других сказок, такие как краткие и усеченные формы прилагательных, употребление имен существительных и имен прилагательных с различными суффиксами, которые придают им уменьшительно-ласкательное значение, обилие глаголов, наличие контраста коротких и длинных предложений, ритм прозы, наличие сказочных заклинаний. Эти особенности переводчик должен учитывать для создания адекватного перевода, сохраняя специфику национального характера сказок и делая понятным для иностранного читателя. Перечисленные выше элементы невозможно перевести с полнейшей точностью, поэтому какие-то части материала заменяются на эквивалентный в иностранном языке, а какие-то и вовсе отбрасываются и заменяются. Получается, что перевод сказки, это не просто перевод с одного языка на другой, но перевод «с одной культуры на другую». Необходимое для этого условие – сохранение национального колорита. Из этого следует вывод, что, хоть перевод и может быть адекватным, но коммуникативная функция не будет выполняться. Для полноценного перевода, переводчик должен быть верен оригиналу в плане стиля, стараться сохранять фольклорные элементы, как например имена персонажей, реалии, и избегать буквального перевода. Только в этом случае текст будет в полной мере приближен к оригиналу и выполнит свою коммуникативную функцию.

1. Адоньева, С. Б. // Сказочный текст и традиционная культура : монография - // Санкт-Петербург : изд-во СПБГУ, 2000. – 180 с. 2. Андреев Н.П. Указатель сказочных сюжетов по системе Аарне. – Л.,Государственное Русское Географическое Общество, // 1929. – 120 с. 3. Бердяев Н. А. Самопознание. Русская идея. – // М.: АСТ: Астрель; Владимир; ВКТ, 2011. – 5 с., 10 с., 51 с., 604 с. 4. Богданова, Ю. З. О диалоге культур и некоторых проблемах художественного перевода / Ю. З. Богданова // Гуманитарные научные исследования. – М. : Международный научно-инновационный центр, 2016. – No 2 (54). – 325 с. 5. Влахов, С. И. Непереводимое в переводе : монография / С. И. Влахов. // - Москва : Р-Валент, 2006. - 360 с. 6. Виноградов, В. С. Перевод: общие и лексические вопросы / В. С. Виноградов. – // М.: Изд-во института общего среднего образования РАО, 2001. – 224 с. 7. Дорджиева Д.В. История становления английских народных сказок // Литературоведение и языкознание: современные трансформации и традиции. Сборник научных трудов по материалам I Международной научно-практической конференции. – Симферополь, 2017. –195-198 с. 8. Зиновьева, Т. А. «Сказочные» приемы переводчика. / Т. А. Зиновьева, Е. В. Гудакова. // Молодой учѐный, 2014. – No 21. – 809 с. 9. Игнатьева, Т. Г. Литературный жанр в лингвистическом освещении / Т. Г. Игнатьева // Вестник иркутского государственного лингвистического университета. – Иркутск: Изд-во Иркутского государственного лингвистического университета, 2013. – Вып. 8. – No 1 (22). – 161–164 с. 10. Казакова, Т. А. Практические основы перевода: учеб. пособие / Т. А. Казакова. – // СПб.: Изд-во Союз, 2001. – 320 с. 11. Лиморенко, Ю. В. Проблемы перевода фольклорных текстов (на материале фольклора эвенков) //: автореф. дис. ... канд. фило л. наук. Улан-Удэ, 2007. - 10 с. 12. Мамонова Н.В. Когнитивные аспекты исследования британского сказочного дискурса // Литература в контексте современности: жанровые трансформации в литературе и фольклоре. Сборник материалов VIII Всероссийской научной конференции с международным участием. Челябинский государственный педагогический университет; Отв. ред. Т.Н. Маркова. – Челябинск. – 10-11 декабря 2015. –30-35 с. 13. Миронова Н. Н. Дискурс – анализ оценочной семантики: учеб.пособие. // М.: Академия, 2007. – 23 с., 157 с. 14. Нелюбин Л.Л. Толковый переводоведческий словарь. // М., 2003. – 320 с. 15. Потебня A. A. Символ и миф в народной культуре : монография / А. А. Потебня. // - Москва : Лабиринт, 2000. - 480 с. 16. Пропп, В. Я. Исторические корни волшебной сказки: монография В. Я. Пропп. // - Ленинград: Изд-во ЛГУ. 1986. - 364 с. 17. Рошияну Н. Традиционные формулы сказки : монография / Н. Рошияну. - // Москва: Наука, 1974. - 216 с. 18. Тимко Н.В. Фактор «культура» в переводе. // Курск, 2007. – 156 с. 19. Франк С. Л. Духовные основы общества. – // М.: Республика, 1992. – 35 с. 20. Шуманова М. Национально-культурная информация в сказке и ее сохранение при переводе // Болгарская русистика, 2005. № 3. – 89, 92 с.