Исследования средневековой ментальности в России и Франции. Школа «Анналов» (30-80-е гг. ХХ в.) Работы: Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры; Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада; М. Блок Феодальное общество; его же Короли-чудотворцы

Современный мир ужасен, красочен и разнообразен. При этом в нем сосуществуют разные народы и культуры, которые влияют друг на друга или наоборот - никогда не пересекаются. В соответствии со своими культурами миллионы людей руководствуются разными системами ценностей, в своей жизни они руководствуются взаимоисключающими принципами, идеями, стереотипами, образами. Сегодня достаточно сложно представить развитие науки, культуры, образования вне межкультурного общения.

---

Требуется заказать курсовую работу по административному праву ? Вы можете обратиться к нам! Если курсовая работа нужна срочно, то мы выполним ее за несколько часов!

---

. Социальные, политические и экономические потрясения в глобальном масштабе в последнее время привели к миграции наций, их переселению, столкновениям, смешению, конечно, что уделяет особое внимание и актуальность проблеме взаимодействия и диалога между разными языками и культурами. В условиях глобализации в процессе межкультурного общения задействованы практически все страны, стремящиеся занять свое особое и достойное место в мировом сообществе. Рассмотрение всех этих вопросов кажется невозможным без относительно недавно открытой категории менталитета. Понятие менталитета может иметь широкое толкование. Общая картина психики формируется следующим образом: она включает в себя различные - природно-культурные, эмоционально-рациональные, иррациональные и рациональные, индивидуальные и социальные. Эти элементы были учтены в психоаналитической концепции К.Г. Юнга об архетипах коллективного бессознательного и его концепции психологических типов. Из приведенной выше информации вытекает актуальность темы – любые реформы, преобразования исходят из ментальности народа, а познание ментальности позволяет предсказывать будущее развитие стран. Цель работы – сравнить происхождение ментальности России и Франции. Основные задачи – рассмотреть понятие ментальности и проанализировать, исследовать особенности развития и формирования национального менталитета, в частности особенность русской и французской ментальности. Структура работы. Сначала рассматривается понятие ментальности. Далее рассматривается Российская ментальность средневековья. И в конце анализ ментальности школы «Анналов».

В ходе работы было рассмотрено понятие ментальности и проанализировано, исследованы особенности развития и формирования национального менталитета, а также особенность русской и французской ментальности. Подводя некоторые итоги, мы можем сказать, что для Вовеля это новая история ментальности – перспективная область знания, что она – не мода и не всеобщая отмычка, и он бы полностью согласился со словами Ле Гоффа: «Мы – продукты своей эпохи, и я не ведаю, что именно (и как – М.Ш.) побудит она меня написать за еще остающееся для меня время». С конца 60-х годов французские философы и социологи стали уделять особое внимание механизмам власти внутри социальной системы (Мишель Фуко). Но и здесь теперь без привлечения ментальностей не обходится. «История стала вновь стремиться к истолкованию политики, снова возложила на себя задачу, которая с тех пор, как существует историческая наука, считалась для нее главной» [4].

1. Гуревич А.Я. Исторический синтез и школа «Анналов». – М.: Индрик, 1993. – С. 151. 2. Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. – Искусство, 1984. – 313 с. 3. Гуревич П.С. Культурология. М., 2000. – 212 с. 4. Дюби Ж. Развитие исторических исследований во Франции // Одиссей. 1991 – М., 1991. – С. 53 5. Ле Г. Ж. Цивилизация средневекового запада. – 2005. – 212 с. 6. Ревель Ж. История ментальностей: опыт обзора // Споры о главном. – М, 1993. – С. 53.