Актуальность темы исследования.
Нынешняя социокультурная ситуация требует со стороны современного российского общества осуществления реальных шагов в деле изучения, сохранения и популяризации историко-культурного наследия. Русское народное прикладное творчество представляет собой уникальную ценность с точки зрения исследования русской культуры, ее первоначального вида, сохранения памятников истории, воспитания патриотических чувств молодого поколения, формирования твердых морально-нравственных ориентиров.
При этом изучение прикладного искусства русского народа имеет не только воспитательное и просветительское, но и сугубо практическое, экономическое значение.
Но знакомство с историческим наследием наиболее полноценно тогда, когда о нем не только рассказывают, но и показывают, позволяют в буквальном смысле слова прикоснуться к его материальным свидетельствам. Так возникла необходимость в исследовании такого вида прикладного искусства, как иконопись.
Нас так долго приучали к псевдорусской культуре, что сегодня, только-только начиная постигать суть истинных русских христианских традиций, общество начало осознавать, насколько уникален и драгоценен этот пласт.
Иконопись не перестает восхищать и удивлять своим глубоким содержанием и совершенной формой. Это искусство неисчерпаемо, сколько бы его ни изучали археологи, историки, искусствоведы, педагоги.
Ищете компанию, которая выполнит написание кандидатской диссертации на заказ ? Обратитесь в Work5.
. Использование исторического наследия, особенно его осязаемой, материальной составляющей, совершенно необходимо для нравственного воспитания детей, для формирования созидательного и открытого мировоззрения, уважительного отношения к достоянию своего народа и других народов.
В последнее время можно наблюдать, что среди российского научного сообщества и в общественно–политических кругах все чаще стали идти разговоры о возрождении в нашей стране консервативной идеологии. Разговоры и дискуссии по этому поводу не утихают как в академическом сообществе, так и среди представителей политической элиты нашего государства.
Руководство страны решило обратиться к русской истории, к русским традициям и вспомнить, что именно православная вера была тем краеугольным камнем, на котором строилось русское государство испокон веков. Сейчас в нашей стране мы можем наблюдать все больше признаков того, что государство склоняется к формированию идеологии в традиционном ключе.
Например, в средних общеобразовательных школах введен предмет «Основы православной культуры». Отношение к Православию в в российском руководстве очень уважительное, представители Московского патриархата организовали много совместных проектов с государственными органами.
Президент Российской Федерации Владимир Путин – православный христианин. Духовным наставником президента России является наместник Сретенского монастыря архимандрит Тихон (Шевкунов) . Известно, что весной 2000 года Владимир Путин получил благословение на власть от архимандрита Иоанна Крестьянкина, самого почитаемого российского старца в новейшей истории Церкви.
Вот что Владимир Путин говорит о Православной вере: «Принятие христианства стало поворотным моментом в судьбе нашего Отечества, сделало его неотъемлемой частью христианской цивилизации, способствовало его превращению в крупнейшую мировую державу» .
Президент также не раз говорил о необходимости возвращения российского общества к его истокам, к традициям Православной веры, о необходимости духовного возрождения страны.
Сейчас наше государство переживает сложный и драматический период развития. В таких условиях особенно актуально изучение исторического опыта русского государственного строительства, скрепляющим средством, цементирующей основой которого исторически была Русская Православная Церковь.
Всем вышеперечисленным обусловлена актуальность темы исследования.
Методы.
Анализ литературных и исторических источников по теме исследования.
Цель исследования.
Данное исследование посвящено истории чудотворного образа «Лобзание Иисуса Христа Иудою».
Задачи.
1. Изучить историю обретения в Николо-Берлюковском монастыре образа «Лобзание Иисуса Христа Иудою»
2. Описать чудеса и исцеления, связанные с пребыванием иконы «Лобзание Иисуса Христа Иудою» в Ноколо-Берлюковском монастыре.
3. Рассмотреть возможные версии дальнейшей судьбы иконы «Лобзание Иисуса Христа Иудою».
Новизна исследования.
Образ этот связан с Николо-Берлюковским монастырем. Монастырь этот насчитывает около 400 лет – первые установленные сведения о нем датируются началом XVII века. Известно, что именно в это время и в этой местности поселился монах Варлаам.
Известно также, что однажды к отцу Варлааму явились две почтенные старицы – игуменья Евдокия, возглавлявшая находившейся невдалеке Успенский Предтеченский монастырь, и её казначея Иулиания. Они принесли в дар обители древнюю икону святителя Николая Чудотворца. Для этого святого образа старец Варлаам и братия поставили деревянную часовню, срубленную из стволов раскинувшегося вокруг соснового леса. О появлении святыни вскоре узнали жители окрестных деревень и начали во множестве приходить в Николо-Берлюковский монастырь.
Очень скоро по молитвам перед образом начали совершаться чудеса, и многие страждущие получили исцеление. Николо-Берлюковская обитель росла и строилась, и в 1829 году произошло знаменательное событие – обретение чудотворной иконы «Лобзание Иисуса Христа Иудою».
История образа и его обретения неоднократно рассматривалась исследователями. Новизна данного исследования – в том, что предпринята попытка выстроить версии дальнейшей судьбы образа.
Практическая значимость.
Работа будет использована для проведения уроков истории в средней школе.
Предмет данного исследования – история образа «Лобзание Иисуса Христа Иудою» из Николо-Берлюковской обители.
Структура исследования – введение, три главы, заключение и список литературы.
20 страниц
83% уникальность
2017 год
90 просмотров
