🤔 ОпределениеИсторический материализм — философское направление, созданное Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом, суть которого состоит в материалистическом осмыслении диалектического развития исторического процесса. Это социологическая теория, посвященная отличительным особенностям структур общества.
Предмет исторического материализма охватывает:
Данный подход подразумевает рассмотрение процесса производства и понимание сцепленной с ним формы взаимодействия, гражданского общества, в качестве базиса истории, отображение деятельности социума в области политики.
Сторонники рассматриваемого философского направления стремились предоставить выстроенное в рациональном, естественнонаучном, материалистическом ключе объяснение теоретических построений и форм сознания, религиозных учений, философии, морально-нравственных принципов.
Такой взгляд на историю, в противоположность идеализму, не нацелен на отыскание определенной категории в каждой эпохе, а сконцентрирован на реальной истории. Приверженцы исторического материализма не выводят практическую сторону вещей из идейных образований, они выводят идеи из материальной практики.
Согласно данной концепции, революция — движущий фактор исторического процесса, причем каждый этап истории приводит к получению конкретного материального результата, выраженного в виде совокупности производительных сил. Предшествующие поколения передают потомкам производительные силы и капиталы. Обстоятельства влияют на личность человека так же, как люди влияют на обстоятельства.
Карл Маркс Фото: Neural Writer
Карл Маркс (1818–1883) был третьим ребенком в семье юриста Генриха Маркса и его жены Генриетты, урожденной Прессбург.
Осенью 1835 г. Маркс получает аттестат зрелости в Королевской прусской гимназии в Трире в 17 лет. Он посещал это учебное заведение с 12 лет.Вскоре будущий философ отправляется в Бонн изучать право. Там он все больше посвящает себя философским и историческим исследованиям. В этот период Карл Маркс, увлеченный романтизмом, также пишет стихи и небольшие литературные произведения.
В 1836 г. Маркс переводится в Берлинский университет, где читает лекции по юриспруденции и продолжает изучать философию. В центре внимания мыслителя — концепция Георга Гегеля и диалектический метод. После посещения круглых столов молодых берлинских гегельянцев у Маркса формируется критическое отношение к мировоззрению Гегеля.
Перед отъездом в Берлин Карл Маркс обручается с знакомой ему с детства Женни фон Вестфален (1814–1881).
Женни фон Вестфален Фото: Neural Writer
Мыслитель заканчивает студенческие годы написанием диссертации «Различие между натурфилософией Демокрита и натурфилософией Эпикура» в 1841 г.
Марксу не удается воплотить в реальность планы по продолжению академической карьеры. Он обращается к журналистике и с апреля 1842 г. пишет статьи для «Рейнской газеты по вопросам политики, торговли и ремесла» в Кельне. Здесь мыслитель впервые берется за решение экономических и социальных вопросов.
«Рейнская газета», находившаяся под пристальным вниманием прусского правительства, попадает под запрет в 1843 г. Маркс уезжает из Кельна и после 7 лет помолвки женится на Женни фон Вестфален в Кройцнахе. Они вместе переезжают в Париж осенью этого года.
Во Франции Маркс знакомится с эмигрировавшими интеллектуалами и ремесленниками. Здесь, в центре социалистической мысли, великий теоретик коммунизма продолжает журналистскую деятельность. Он также знакомится с Фридрихом Энгельсом (1820–1895). Они становятся неразлучными друзьями и проводят вместе политическую, литературную, журналистскую и научную работу.
Фридрих Энгельс Фото: Neural Writer
После изгнания из Парижа в 1845 году Маркс перебирается с семьей в Брюссель.
В 1848 г. мыслитель излагает точку зрения о том, что история человечества — постоянная борьба между представителями разных классов в «Манифесте Коммунистической партии». Так называется программный документ, написанный для «Союза коммунистов» — секретной организации ремесленников, рабочих и интеллигенции.
Находясь в Кельне, Маркс публикует статьи в «Новой рейнской газете», комментируя события в Германии и других странах Европы.
После провала революции мыслителю приходится покинуть Пруссию. Он эмигрирует в Лондон, где сталкивается с денежными затруднениями и болезнями. Только 3 из 7 его детей, родившихся в период между 1844 и 1857 гг., доживают до совершеннолетия — Женни (1844–1881), Лаура (1845–1911) и Элеонора (1855–1898).
Несмотря на превратности судьбы, Маркс с интересом изучает в читальном зале Британской библиотеки работы экономических теоретиков Адама Смита и Давида Рикардо, книги по истории и политике, а также новые издания, относящиеся к областям науки и техники, процветавшим в XIX в.
Главный труд мыслителя «Капитал. Критика политической экономии», 1-й том, выходит в 1867 г.
Ближе к концу 70-х гг. XIX в. Маркс вновь вынужден бороться с болезнями. Его исследования, созданные в этот период, сохранились фрагментарно. Смерть жены и старшей дочери сильно потрясают философа. 14 марта 1883 г. Карл Маркс умирает в Лондоне в 64 года. Энгельс, тщательно переработав уцелевшие рукописи Маркса, публикует 2-й и 3-й тома «Капитала».
Создавая свою теорию, Маркс опирался на труды классиков немецкой философии, Георга Гегеля и Людвига Фейербаха, работы ключевых представителей британской политической экономии Адама Смита и Давида Риккардо, концепции утопического социализма, созданные французскими идеологами Анри Сен-Симоном и Шарлем Фурье. В то же время Маркс считал себя ярым противником философии позитивизма и критиковал выводы, сделанные сторонниками данного подхода.
Мыслитель почерпнул рациональное зерно из гегелевской диалектики, отбросив чуждые ему идеалистические суждения. Если для Гегеля первичен мир идей, феноменов, то в теории Маркса идеальное есть не что иное, как материальный мир, отраженный в сознании человека и преобразованный в форму мысли.
Изучая развитие социума, Карл Маркс сделал акцент на 2 понятиях:
Карл Маркс Фото: Neural Writer Маркс впервые взглянул на развитие общества с материалистической точки зрения. Для полноценной реализации социальных функций людям нужен комфорт существования. Мыслитель сделал значимый вывод — не бытие определяется сознанием человека, а социальное бытие определяет его сознание. Согласно Марксу, историческое развитие зиждется на противоречиях, появляющихся в контексте экономического базиса. Развитие социума находится под воздействием этих надстроек, но в результате неполное соответствие, рассогласование между содержанием продуктивных сил и природой трудовых отношений влияет на значимые области социальной жизни. Историческое развитие выглядит как беспрестанная смена разных эпох. К главным ступеням исторического процесса мыслитель причислял:
Маркс выделил 5 ключевых методов производства, от которых напрямую зависит процесс развития социальной жизни и каждой личности, являющейся составляющей общества. Мыслитель описал эпохи исторического развития социума:
Фото: Neural Writer
Согласно Карлу Марксу, на индивида можно взглянуть с 2 ракурсов:
1. Как на представителя вида homo sapiens, радикально отличного от неразумных животных.
2. Как на правильно развитую, гармонично сформированную личность, постоянно вступающую в различные виды взаимодействия с людьми из ее окружения.
Индивид отличается от животных наличием способности к адаптации и изменению мира для удовлетворения собственных потребностей или достижения поставленных им целей.
Под личностью Маркс понимал совокупность связей индивида с обществом и возникающих у него отношений с социумом. Личность — не начальная точка развития истории, а окончательный результат означенного процесса.
Историческое развитие — главная цель общества, достичь которую можно путем радикальной трансформации сложившихся социальных отношений.
Для взаимодействия членов социума и личности характерна активность как при непосредственном общении между отдельными индивидами, так и при воздействии общества на поведение личности.
