Немецкая классическая философия

Периодизация и представители

Рисунок 1. Философы направления

Главные личности немецкой классической философии представлены на Рисунке 1.

Период этой философии охватывает относительно малый отрезок времени (около полувека), который завершился в середине XIX столетия. Несмотря на такой временной промежуток это философское учение стало едва не вершиной истории мировой философии.

Заметка №1 Немецкая классическая философия принадлежит к идеалистическому направлению.

Особенности немецкой классической философии

Иоганн Фихте первым в истории обратился к проблеме бессознательного как таинственной и скрытой от человека области души. Для Фихте основополагающим принципом бытия был принцип деятельности. Деятельность, по Фихте, следует регулировать нравственными и этическими законами. И тогда она сможет существовать.

Иммануил Кант считал, что процесс познания начинается с опыта. Другими словами, сначала человек испытывает и проживает некий процесс или явление, и только потом этот процесс переходит в статус познанных. Однако часть знаний Кант называл доопытными. Этими знаниями человек овладевает в процессе познания, что несет значимость для последующих открытий. 

Фридрих Шеллинг в первоначале видел источник зла. Однако свобода, присущая человеческому духу, способна побороть это зло. Свобода — это не часть первоначала, эта категория возникла с развитием разумной деятельности человека и воплощается в культуре и искусстве. 

Георг Гегель самопознание возвышал над познанием. Философ выделил три вида духа, присутствующих в человеке:

1. субъективный дух (индивидуальное «я» в каждом человеке);
2. объективный дух (взаимодействие «я» и общества);
3. абсолютный дух (постигается благодаря религии, философии или искусству, связан с истиной).

Людвиг Фейербах критиковал религию, считая, что более действенна любовь к человеку, а не к Богу.