Впервые термин «цивилизация» использовали во Франции во времени эпохи Просвещения. Это было связано с развитием гражданского общества и продвижением идея свободы, равенства и братства.
Позднее понятие цивилизации обрело общий смысл. Цивилизацией стали называть культурно развитое общество усложняющихся механизмов социального взаимодействия.
В связи с наращивающимися темпами технического развития, социальные философы называют современную цивилизацию индустриальной или постиндустриальной.
Заметка Из-за всеобъемлющего технического оснащения общества цивилизацию напрямую связывают с наукой. В таких условиях наука и культура неразрывно связаны.
Быстрые темпы развития цивилизации повлекли за собой ускоренное развитие науки, которая двигало общество к еще большему техническому прогрессу, распространяя свое действие на все сферы деятельности общества. В индустриальном обществе наука заменила религию по охвату своего влияния.
Особенности техногенной цивилизации заключаются в наращивании социальной активности, приоритету материальных ценностей и кардинальной сменой мировоззрения человека.
Заметка Влияние науки на развитие цивилизации оценивается неоднозначно. Одни видят в нем неоспоримое благо, другие же всеобъемлющее зло. На основе этих взглядов сложились два течения: сциентизм и антисциентизм.
Сциентизм видит науку безусловным двигателем развития, приносящим необходимое благо. Сциентизм делится на культурологический и социологический. Первый предполагает необходимость культурологической изоляции, наука должна отделяться от культурных явлений. Социологический сциентизм считает науку двигателем цивилизации, основой для социального развития общества, ведущих к достижению справедливости и равенства.
Антисциентизм расценивает науку как негативный фактор, обесценивающий ценности человечества. Научный прогресс сводит законы общества к техническим, что исключает человеческий фактор из системы мира.
Список использованных источников и литературы:
