Философия

Свобода и ответственность - в чём заключён смысл этих понятий? Свобода сама по себе является довольно широким определением как возможностей человека, так и философским каноном, на котором зиждется далеко не один трактат афинских мудрецов. Быть свободным - значит располагать собой ровно в той мере, в которой позволяют это делать возможности той или иной личности. Но в то же время сложно не запутаться в определениях, пытаясь отличить по характеристикам «свободу от» и «свободу для». [2, 175 с] Первая образует пространство полнейшей анархии, высвобождая животное начало человека и стремление к хаотичности. Вторая характеристика, наоборот, подразумевает свободу, закреплённую во множествах правовых документов. Она позволяет пользоваться неотчуждаемыми правами, полученными от рождения, не нарушая личного пространства других людей. Таким образом, если первое определение хаотично и не приемлет систематики, то второе подразумевает условную ответственность личности за свои деяния, мысли и поступки. Но вопрос рассматриваемой сегодня темы - свобода и ответственность, а значит, давая определения первому, следует из него же и вывести второе. Ответственность, в узком смысле этого слова, подразумевает ограниченные законом и моралью человека возможности быть в ответе за совершённые поступки. Но если с правовой характеристикой всё более или менее понятно, то как же быть с моралью? Свобода и ответственность в морально-этическом понимании являются неразделимыми, зависящими друг от друга концептами. И, соответственно, ими обладает каждый человек вне зависимости от его дееспособности, правоспособности и прочих юридических аспектов. Мораль же - это гораздо более широкая по области охвата сфера, хотя бы потому, что в отличие от закона она рассматривает человека изнутри, давая полную характеристику всем свершившимся или не свершившимся поступкам в рамках возможностей его самосознания. Сразу становится понятно, что тема рассматриваемого вопроса неоднородна и неоднозначна. Ведь свобода и ответственность, порождая друг друга, являются философски взаимоисключающими понятиями. К примеру, полицейский, преследуя вооружённого преступника и защищая свою и чужую жизни, имеет полное право убить его и тем самым не выходит за рамки прав, предоставленных ему законом. Но тем же самым действием этот полицейский пересекает линию допустимого влияния на свободу убитого человека, а значит, в моральном плане превышает даже те границы дозволенного, которые разрешены ему обществом. При этом, с точки зрения того же социума, полицейский будет прав. Если же преследуемый, обороняясь, убивает стража закона, то обществом данное убийство рассматривается как отягчающее обстоятельство и превышение прав убийцы по отношению к жертве…

Различные аспекты проблемы будущего человечества рассматриваются в рамках футурологии и социального прогнозирования. Сама идея будущего интересовала человека на протяжении всей истории его существования, чаще всего имея форму эсхатологического учения. Научное осмысление будущего и возникновение сценариев перспективы человечества возникает лишь к середине ХХ века, когда общество осознает губительный характер технического прогресса в области вооружения. Одновременно с угрозой ядерной войны и разработкой сценариев по ее недопущению в будущем, выявляется глобальная проблема демографического кризиса, т.е. перенаселения земли в результате увеличения средней продолжительности жизни людей и приростом популяции, которая влечет за собой другую глобальную проблему - нехватку природных ресурсов (пресной воды, продуктов питания, природной энергии) и, как следствие выхода из последней путем наращивания технологий - экологическую проблему. [3, 112 с] Примерно с середины XX века, в связи с научно-технической революцией, глобальные проблемы развития человеческого общества начали разрабатываться уже более масштабно. Современная философия, ведомая страхом за будущее человечества, выделяет три основных вопроса, решение которых не терпит отлагательств: - Существует ли между человечеством и природой разрушительное катастрофическое противоречие? - В том случае, если оно существует, можно ли сказать, что такое противоречие порождается научно-техническим прогрессом? - И, наконец, реально ли сегодня остановить гибель человечества и природы, и как это сделать? Современная философия предлагает различные решения этих вопросов, но все же мыслители современности видят выход из сложившейся ситуации в развитии общей культуры и формировании новых человеческих качеств. В эти новые человеческие качества входят любовь к справедливости, глобальность мышления и отвращение к любому виду насилия. Современная западная философия пытается подкреплять свои идеи принципами гуманизма, ставя на первое место самого человека, а не какие-то безликие силы. Оказалось, что человеческое сознание, полностью ориентированное на решение инструментальных задач, на самом деле проходит мимо главного - жизни человека и ее смысла.

1. Антюшин, С.С. Основы философии: Учебное пособие / С.С. Антюшин. - М.: ИЦ РИОР, ИНФРА-М, РАП, 2010. - 411 c. 2. Волкогонова, О.Д. Основы философии: Учебник / О.Д. Волкогонова, Н.М. Сидорова. - М.: ИД ФОРУМ, НИЦ ИНФРА-М, 2013. - 480 c. 3. Горелов, А.А. Основы философии: Учебник для студентов учреждений среднего профессионального образования / А.А. Горелов Гуманитарные и социально-. - М.: ИЦ Академия, 2012. - 320 c. 4. Губин, В.Д. Основы философии: Учебное пособие / В.Д. Губин. - М.: Форум, НИЦ ИНФРА-М, 2013. - 288 c. 5. Гуревич, П.С. Основы философии: Учебное пособие / П.С. Гуревич. - М.: КноРус, 2013. - 480 c. 6. Ерина, Е.Б. Основы философии: Учебное пособие / Е.Б. Ерина. - М.: ИЦ РИОР, НИЦ ИНФРА-М, 2013. - 90 c. 7. Жаров, Л.В. Основы философии: Учебник / Т.П. Матяш, Л.В. Жаров, Е.Е. Несмеянов; Под ред. Т.П. Матяш. - Рн/Д: Феникс, 2013. - 314 c. 8. Канке, В.А. Основы философии: Учебник для студентов средних специальных учебных заведений / В.А. Канке. - М.: Логос, 2013. - 288 c. 9. Лешкевич, Т.Г. Основы философии: Учебное пособие / Т.Г. Лешкевич, О.В. Катаева. - Рн/Д: Феникс, 2013. - 315 c. 10. Логинова, М.В. Основы философии искусства: Учебное пособие / М.В. Логинова. - М.: НИЦ ИНФРА-М, 2013. - 159 c. 11. Матяш, Т.П. Основы философии: Учебник / В.П. Кохановский, Т.П. Матяш, В.П. Яковлев; Под ред. В.П. Кохановский. - М.: КноРус, 2013. - 232 c.