Актуальность исследования. В начале второй половины XX века европейский мир начинает переживать серьезную философскую трансформацию, и вступает в эпоху постмодерна, что значило собой отход от модернистских позиций и деконструкцию самой сути модерна. Переосмыслению были преданы все основные постулаты модерна, а вместе с этим сформировался новый подход к религии и традиции. Постсекулярность, утвердившаяся на месте секулярности, частично реабилитировала религию, частично восстановив ее в правах и вернув в публичную сферу. Однако религия эпохи постмодернити сама по себе пережила серьезную трансформацию: будучи обнуленной модерном, она была заново сконструирована, восприняв при этом элементы предшествующей эпохи. Так, например, в протестантской теологии появилось течение «безрелигиозного христианства», опирающиеся на идею «смерти Бога». В Турецкой политике постмодернистский поворот также сыграл серьезную роль. Как было уже сказано, в отличие от Европы, в Турции, как и в других восточных странах, традиционный и религиозный дискурсы имели прочный фундамент и находились в постоянной борьбе с модернистским дискурсом, что сближало эти дискурсы с философией постмодерна, с его тягой к отрицанию модерна и с его идеей возвращения религии и традиции. Но если европейский постмодерн, берет на вооружение уже исчезнувшую традицию, заново конструируя ее и подчиняя ее своим реалиям, то восточный постмодерн (если вообще такой термин может быть применим), сам попадает под влияние религии и традиции, и строится вокруг них.
Многие не знают, сколько стоит сделать чертеж . Найти ответ на этот вопрос можно, зайдя на сайт Work5.
Цель исследования: проанализировать процесс секуляризации в эпоху Ататюрка в Турции и в период династии Пехлеви в Иране.
Задачи исследования:
описать разницу между традиционным и современным подходом к сравнительной политике;
рассмотреть модернизацию и вестернизацию (на примере идеологического наследия Османской империи);
охарактеризовать понимание секуляризма в мировой политике;
изучить особенности и специфика процесса секуляризации в кемалийской Турции и в пахлевитском Иране;
провести анализ последствий идеологической парадигмы секуляризма в Турции и Иране;
религиозная и светская мысль в Иране при Мохаммеде Реза Пехлеви.
Объект исследования: синтез модерна и традиционности в политике.
Предмет исследования: постмодернистский поворот в турецкой и иранской политике.
Методы исследования: анализ, описание, сравнение.
Практическая значимость исследования. Работа будет интересна изучающим государственную идеологию Турции в эпоху Ататюрка и Ирана при правлении шаха Мохаммеде Реза Пехлеви.
Информационная база исследования включает в себя работы, посвященные изучению модернизационных процессов на примере стран Ближнего и Среднего Востока, что особенно актуально в настоящее время в связи с происходящими в регионе событиями. В работе представлены материалы из статей, монографий, в которых рассматриваются модернизационные процессы, происходящие в таких различных странах, как Турция, Иран, При этом особое внимание обращается на соотношение модернизации и тех методов, с помощью которых она осуществляется.
Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы.
Изучение различных дискурсов секуляризма, анализируемого в последнее десятилетие, а также способов, с помощью которых ислам, с одной стороны, и секуляризм, с другой, были переплетены в контекстах социальной жизни и культуры Турции и Ирана позволит выделить различие между традиционным подходом и современным подходом в политике стран.
23 страниц
66% уникальность
2023 год
5 просмотров
