Религия Древнего Египта

Актуальность работы. Египетская цивилизация является самой ранней цивилизацией в мире, зародившаяся в третьем тысячелетии до н.э., которая имеет достаточно своеобразную культуру. Религия, тесно связанная с мифологией, хранит в себе много тайн и полностью еще не изучена, тем самым она привлекает к себе многих исследователей. Величайшие пирамиды, устрашающие проклятья, мумии самых знатных фараонов - всё это вызывает интерес не только ученых, но и простых людей. На формирование своеобразной религии повлияли природно-климатические и географические особенности Древнего Египта, что затрудняло внешние контакты древних египтян, а, следовательно, и заимствование культурных достижений других народов.

---

Сложная курсовая на заказ в Казани ? Легко для Work5.

---

Древнеегипетская цивилизация существовала на протяжении около трех тысяч лет, при этом в исследованиях, посвященных египетской религии, на удивление мало внимания уделяется происходившим в то время изменениям. Цель работы – изучить особенности религии древнего Египта. Задачи работы: 1. Охарактеризовать зарождение древнеегипетской религии. Ранние верования. 2. Описать пантеон и мифологию древнего Египта 3. Расшифровать понятие триединая космогония. 4. Провести сравнительный анализ религии древних славян и египтян. 5. Дать сравнительную характеристику религий Египта и Индии. Объект исследования: религия древнего Египта Предмет исследования: особенности религии древнего Египта Первые последователи Шампольона, Бругш и Лепетгус в Германии, Девериа, де-Руже и Шаба во Франции, Розеллини в Италии, Берч в Англии, сосредоточили свои усилия на изучении и издании главным образом памятников древнеегипетской письменности. Немецкий египтолог А. Видеман в своем труде «история религиоведения: религия древних египтян» писал, что эту религию, можно было видоизменять и объяснять настолько по-разному, что, по мнению египтянина, никакой отказ от старых воззрений ради новых идей - какими бы желаемыми они ни были, по нашим понятиям, - оказывался совершенно не нужен. Основателем русской египтологии был крупный учёный, обладавший огромными научными знаниями, академик Б. А. Тураев (1868-1920 гг.). Главным плодом его научной деятельности было составление обширной и прекрасно документированной «Истории древнего Востока», в которой весь древневосточный мир рассматривается как единое культурно-историческое целое. Обладая огромной эрудицией по изучаемым вопросам и глубоко проникновенным пониманием древнего Египта, Тураев делал ряд тончайших наблюдений и приходам к блестящим выводам, представляющим богатейший материал для египтологов. Академик Тураев подготовил целую плеяду востоковедов, в т.ч. и египтологов, таких как: В.В. Струве, М.Э. Матье, М.А. Волков и др . В труде М.А. Коростовцева «Религия Древнего Египта» подробно описаны религиозные представления разных номов, их сходства и различия. Также множество интересных фактов о религии Древнего Египта собрано в «Словаре египетской мифологии» Н.Н. Швец, «История Древнего Востока» В.И. Кузищина, «Мифы народов мира» Токарева, и т.д.

В ходе работы была достигнута цель работы – изучены особенности религии древнего Египта. Решены поставленные задачи. 1. Охарактеризовано зарождение древнеегипетской религии. Ранние верования. 2. Описан пантеон и мифология древнего Египта 3. Расшифровать понятие триединая космогония. 4. Проведен сравнительный анализ религии древних славян и египтян. 5. Дата сравнительную характеристику религий Египта и Индии. Обобщая результаты исследования можно сделать следующие выводы: 1. Осталось поразительно мало космогонических источников. Буквально несколько, при более чем 3-х тысячелетней истории Египта. Вполне возможно, что сами египетские жрецы уделяли данному вопросу (надо заметить весьма абстрактному и малополезному для реальной жизни) мало внимания, с другой стороны, что вероятнее всего, источники просто не сохранились. 2. Космогоническая конкуренция главных богов пантеона не подтверждается самими источниками. В первоисточниках каждый бог выполняет строго свою функцию, не перехватывая функции других богов себе. Поэтому, логичнее предположить, что дошедшие до нас космогонические мифы являются не конкурирующими, а взаимодополняемыми. 3. В египетской космогонии мифологема разделения неба и земли не является основной. Египетские боги Нут и Геб как небо и земля не являются эквивалентами шумерским и ведийским богам неба и земли. 4. Основной египетской космогонической мифологемой является поднятие из предвечных вод Нуна земли - Татенен (низший элемент). А также зарождение в водах в форме Хепри и выход из вод в форме Ра наивысшего элемента. И дальнейшее соединение наивысшего элемента в форме Атума с низшим элементом Татененом. 5. Гелиопольская космогония описывает сотворение верхнего уровня схемы Триединства, где Атум – наивысший элемент, Шу – элемент «понимание», Тефнут – «блаженство», Нут и Геб – «бытие». 6. Важнейшей функцией египетского бога солнца Ра является его связь с дыханием и Ба – частью «тонкого» тела богов и человека, содержащую дыхание. Именно дыханием Атум создает Шу и Тефнут. Точнее говоря, Шу как воздух и Тефнут как влага являются «продуктом» выдоха Атума. 7. Мемфисская космогония описывает сотворение среднего уровня схемы Триединства. Пребывающий в Нуне Птах создает движение и тем самым поднимает первозданный холм, и далее дает жизнь всем богам и людям. Жена Птаха львиноголовая Сехмет олицетворяет элемент «разрушение», их сын Нефертум – «созидание». 8. Важнейшей функцией Птаха является его связь с жизнью (в смысле витальность) и Ка – частью природы богов и человека, содержащую жизнь. Именно жизнь в Ка заставляет сердце биться, язык и конечности шевелиться и разум работать. 9. Гелиопольская космогония слишком обрывочна, чтобы можно было сделать какое-либо точное утверждение. Однако, заметим, что мифологемы появление бога творца из лотоса или из яйца не являются уникальными результатами египетской религиозной мысли. Такие же мифологемы появляются в Индии к завершению ведийского периода, и становятся важнейшими в послеведийский период.

1. Historical dictionary of ancient Egypt / Morris L. Bierbrier. — 2nd ed. 2011 -300 р. 2. The complete gods and goddesses of Ancient Egypt / Richard H. Wilkinson. Thames&Hudson LTD, 2003 – 256 р. 3. Александрова Е.В. К проблеме сравнительно-исторического и типологического изучения египетской религии Древнего царства // Studia Religiosa Rossica: научный журнал о религии. 2019. No 4. С. 11–34. DOI: 10.28995/2658-4158-2019-4-11-34. 4. Алексеев Н. Е. Мифология Древнего Египта Молодежь в науке: первые аргументы в науке: новые аргументы - III Международный молодежный сборник научных статей. Отв. ред. А.В. Горбенко. Липецк, 2019Издательство: Научное партнерство "Аргумент" (Липецк) с. 183-185. 5. Бадж, Э. А. Уоллес Древний Египет: духи, идолы, боги / Уоллис Бадж ; [пер. с англ. Л. А. Игоревского]. - Москва : Центрполиграф, 2009. - 478, [1] с 6. Брэстед Ю. История Египта, т. I.: учеб. пособие для вузов. - M.:АСТ, 2008. - 576 с. 7. Видеман А.Религия древних египтян / Альфред Видеман ; [пер. с англ. Л. А. Карповой]. - Москва : Центрполиграф, 2022. - 253, [2] с. 8. Г.В. Носовский, А.Т.Фоменко Какой сейчас век? Москва, изд-во «Аиф-Принт», 2003г., 511 стр. 9. Коростовцев М.А. Религия Древнего: учеб. пособие для вузов - М.: Летний сад, 2000. - 464 с 10. Курс истории религий / Сост. проф. прот. А.В. Смирнов. - Казань : типо-лит. Имп. Ун-та, 1908. - [2], 468, XIX с. 11. Неваров, А.А. Изучение религии древнего Египта в отечественной исторической науке кон. ХIХ – нач. ХХ вв. / А. А. Неваров. — Текст : непосредственный // Вопросы исторической науки : материалы I Междунар. науч. конф. (г. Москва, январь 2012 г.). — Москва : Ваш полиграфический партнер, 2012. — С. 23-25. — URL: https://moluch.ru/conf/hist/archive/53/1608/ (дата обращения: 30.07.2023). 12. Орехов Р. Религия Древнего Египта: боги и фараоны/ https://postnauka.org/faq/62505. 13. Религиоведение: учебник для бакалавров / В. Лебедев, А. Прилуцкий, В. Викторов. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Издательство Юрайт; ИД Юрайт, 2013. - 629 с. - Серия: Бакалавр. Базовый курс. ISBN 978-5-9916-2248-6 (Издательство Юрайт) ISBN 978-5-9692-1399-9 (Ид Юрайт). 14. Соколов А.Н. Сравнительный анализ религий древней Индии, Шумера и Египта/ А.Н. Соколов/ М. – Касталия, 2023 – 340 с. 15. Ходаковский Н. И. Коронованный на кресте. - М.: «АиФ-Принт», 2003 – 496 с.