С переходом от матриархата к патриархату развивается новая ступень мифологии, которую можно назвать героической, олимпийской или классической мифологией. Вместо мелких божков появляется один главный, верховный бог Зевс, патриархальная община появляется теперь и на горе Олимпе. Зевс - главный бог, который по решает все самые важные вопросы, а также борется с разного рода чудовищами, заточает их под землю или даже в тартар. За Зевсом идут другие боги и герои [3].
Аполлон, например, убивает Пфийского дракона и основывает на его месте святилище. Он же убивает двух сыновей Посейдона, которые выросли так быстро, что, едва возмужав, стали мечтать взобраться на Олимп, овладеть Герой и Артемидой, и вероятно царством самого Зевса. Персей убивает медузу. 12 подвигов совершает Геракл Тезей убивает минотавра.
Самая низкая цена дипломной работы по лингвистике в Work5. Мы напишем качественный диплом за недорого.
.
Вместе с тем появляются и боги нового типа. Женские божества: Гера, главная богиня на Олимпе, жена и сестра Зевса, Гера совоокая, она становится покровительницей брака и семьи. Деметра, покровительница земледелия, с ней будут связаны Элисифнские мистерии. Афина, богиня честной, открытой войны, Афродита – богиня любви и красоты, Гестия – домашнего очага, Артемида – приобрела красивый стройный вид, и стала образцом милого и дружелюбного отношения к людям. Возросшее ремесло потребовало для себя бога – Гефеста [2]. Богами специального патриархального уклада жизни стали Афина Паллада и Аполлон, которые славятся красотой и мудростью. Гермес из прежнего примитивного существа стал покровителем торговли, скотоводства, искусства, в общем всякого рода человеческого мероприятия.
А.Ф. Лосев о мифологии в «Илиаде» и «Одиссее» писал: «можно сказать, у Гомера нет никакой мифологии. Правда, вера в богов и демонов здесь не отрицается, но они даны в такой форме, которая имеет мало общего и с примитивной народной религией. Гера, Кирка и Калипсо - это женщины в роскошных одеждах, утопающие в наслаждениях, Привлечение образов богов ничем не отличается от использования им всех прочих ресурсов. Это совершенно такие же персонажи его художественного произведения, как и самые обыкновенные герои и люди» [10].
Актуальность исследования. Как во всей древне Греческой, так и отдельно в гомеровском эпосе существует изображения множество богов, но образы их меняются, переходя из произведения в произведения. Роль божественного вмешательства, играет так же немаловажную роль. О божественном вмешательстве можно говорить на примере «Илиады» и «Одиссеи».
Цель исследования – определить особенности взаимоотношения людей и богов в творчестве Гомера.
Для достижения поставленных целей были определены следующие задачи:
• выявить взаимоотношения людей и богов в «Илиаде»;
• выявить взаимоотношения людей и богов в «Одиссее».
Объём и структура работы: работа содержит введения, 1 главу, заключение и список использованной литературы. Общий объем работы составляет 10 страниц.
10 страниц
21% уникальность
2023 год
6 просмотров
