Актуальность выбранной темы обусловлена тем, что с первых лет своего становления Советская власть повела борьбу с «религиозными предрассудками». Во время и после войны последовало некоторое ослабление давления на религиозные организации. Власти разрешили открытие определенного количества церквей и молитвенных домов, было восстановлено духовное образование, но при Хрущеве последовала новая мощная, продуманная и организованная атака на религию.
Исследования советских историков носили агитационный характер и своей целью имели разоблачение религиозных воззрений. Новый этап в изучении проблемы наступил в 1990-е гг.
Сложная контрольная работа ? Обратись в Work5.
Религиозную политику государства исследовали В. А. Алексеев, Д. В. По-спеловский и М. В. Шкаровский.В 2000-х гг. огромный вклад в изучении государственно-религиозной политики внесли О. Ю. Васильева, Т. В. Волокитина, Г. П. Мурашко, А. Ф. Носкова и М. И. Одинцов. В Нижневолжском регионе теме взаимоотношений власти и Церкви посвящены диссертации С. В. Мордвинова, И. В. Макарова и М. И. Соколовой. История возрождения Сталинградской епархии в 1945-1953 гг. была изучена в очерке О. Ю. Редькиной. В Среднем Поволжье о Русской православной церкви написаны диссертации Э. Д. Малюковой и И. Н. Гарькина. Как совершенно справедливо замечает Смолкин, «советский атеизм не имел отношения к секуляризации или секулярности.
Он требовал обращения в иную веру. Советский атеизм не был секулярным, поскольку секулярность терпимо относится к индифферентности, более того, она ее предполагает. Для советского атеизма вытеснение религии в частную сферу никогда не считалось приемлемым решением проблемы в долгосрочной перспективе, а индифферентность и нейтралитет были недопустимым позициями». Книга и открывается, и завершается обсуждением символического конца советского атеизма — решения о праздновании на государственном уровне тысячелетия крещения Руси в 1988 г. Это событие стало аннулированием, быть может, не до конца осознаваемым, прежней логики, предполагающей невозможность нейтральной позиции.
Цель работы – изучить особенности политики воинствующего атеизма в СССР
Задачи работы:
1. Изучить понятие воинствующего атеизма в СССР.
2. Определить особенности политики воинствующего атеизма в СССР.
Объект исследования: атеизм в СССР.
Предмет исследования: воинствующий атеизм в СССР.
Теоретическая база: труды специалистов в сфере религиоведения, а также тематические Интернет-источники.
Методы исследования: метод теоретического анализа, метод классификации и структуризации.
Структура работы: введение, основная часть, заключение и список использованной литературы.
20 страниц
94% уникальность
2022 год
6 просмотров
