Анализируя представленную информацию, можно сказать, что изучение культуры и культурологии дает понимание того, что любая материально-практическая, научная и иная деятельность человека вне культуры невозможна, так же как невозможна без культуры и сама жизнь человека. Необходимо отметить, что наука о культуре находится в самом начале своего пути, несмотря на обилие публикаций и основательную разработку ее идей и проблем как в зарубежной, так и отечественной науке. Но уже сейчас культура обретает все возрастающее значение для понимания и объяснения человека и его символической Вселенной. Нередко говорят о культурологизации общественных наук. Вычленение культурологии как самостоятельного научного направления – следствие реальных процессов дифференциации и интеграции наук.
Единственным субъектом культуры, создающим для себя особую жизненную среду и формирующимся под ее воздействием, бесспорно, является человек. Это значит, что становление мира культуры является результатом длительного процесса взаимодействия биологической и социальной эволюции. Таким образом, истоки культуры следует искать там и тогда, где появляется человек, но не как биологическая особь, а как мыслящее, разумное существо. С этим утверждением согласны абсолютно все философы, культурологи и ученые. Но, размышляя о скачке, в ходе которого произошел этот переход, они выдвигают самые разные гипотезы о его причинах, создавая самые разные версии культурогенеза.
В свою очередь к материальной культуре относятся предметы, вещи, сооружения, орудия труда и материального производства, элементы быта, культура топоса, т.е. места жительства. А это жилища, дома, деревни, города, ландшафты, культура земледелия, культура отношения к собственному телу, физическая культура, и т.п.
Духовная культура, совокупность нематериальных элементов, существует в форме идей, образцов, норм, идеалов, правил, ценностей, ритуалов, процессов духовного производства. К примеру формы и методы образования, познания, искусство и т.д. Отношение людей между собой, к самим себе и к природе, точнее эмоционально-психологические, нравственные, эстетические. Трудно провести границу между материальной и духовной составляющими культуры, например, в архитектуре, скульптуре и т.п.
Подводя итоги работы, можно сказать, что критерием состояния культуры являются идеалы, нормы, ценности. Идеал – это эталонные образец, представление о том, каким должны быть объекты, явлении, то к чему стремятся люди, общество. Норма – это общепризнанное правило или образец поведения, действия. Нормы играют важную роль в обществе, указывают, какие способы действий допустимы, «нормальны», а какие – нет. Ценности – характеристика объектов с точки зрения их соответствия потребностям и интересам человека. Материальная и духовная культура, характеризующая специфику того или иного географического района связана с понятием культурного ареала.
15 страниц
42% уникальность
2022 год
15 просмотров
