Правовое учение Цицерона

Актуальность темы исследования определяется тем, что Марк Туллий Цицерон был одним из самых значимых политиков и ораторов своего времени. В своей практической деятельности он развивал правовые идеи Римской республики. Его правовые взгляды были направлены на самые базовые вопросы – сущность и функционирование государства. Его идеи во многом сформировали структуру позднего римского права. Изучение правового наследия Цицерона поможет понять особенности современной континентальной системы европейского оправа. Идеи Цицерона о республике, гражданском равенстве, верховенстве закона, актуальны и в настоящее время. Степень изученности темы. Тематика правового наследия Цицерона достаточно хорошо освещена и изучена как за рубежом, так и в российском научном сообществе.

---

Не нужно писать реферат самому. Гораздо проще купить реферат по истории. Мы сделаем реферат по всем требованиям вашего учебного заведения!

---

К общим работам, посвященным наследию Цицерона и его идеям, можно отнести статью Вяловой Т. Н. и Исайева И. Р. Историк И.Д. Дубрава также показывает различные направления деятельности Цицерона и оценивает их с точки зрения современной актуальности. Учебное пособие В.С. Нерсесянцева в разделе об истории права также раскрывает особенности взглядов и идей Цицерона. Многие авторы раскрывают отдельные направления правового учения Цицерона. Н.М. Елизарова в своей научной работе раскрывать правовые взгляды Цицерона на проблему рабства . Историк Д.А. Федоров также осмысливает феномен рабства в социально-философском учении Цицерона . С.Л. Утченко раскрывает особенности идей Цицерона на основе его трактатах «О государстве» и «О законе». Среди зарубежный исследований интерес представляет статья исследователей Университета Висконсина США, в которой они показывают влияние правовых Цицерона на основы и идеи американского права . Объект исследования- учение Цицерона. Предмет исследования – особенности правового учения Цицерона. Цель работы – выявить особенности и оценить правовые идеи Цицерона в его философском наследии. Для решения заданной цели необходимо было выполнить следующие исследовательские задачи: 1) Охарактеризовать М.Т. Цицерона как ведущего общественного деятеля, политика и правоведа Древнего Рима; 2) Выявить влияние греческой философии на формирование взглядов и правовых воззрений Цицерона; 3) Раскрыть особенности учения Цицерона о государстве: его функциях, принципах существования и структуре; 4) Показать взгляд Цицерона на правовое положение различных общественных классов; 5) Раскрыть значение правового учения Цицерона для развития системы римского права; 6) Оценить роль идей Цицерона в развитии правовых идей Средневековья и Возрождения. Источниковая база исследования представлена в первую очередь трудами, трактами Цицерона «О государстве» и «О законах». В данных работах Цицерон раскрывает свое понимание о природе и функциях государства. Методы исследования. При написании работы были использованы разнообразные методы исследования, как общенаучные, так и специальные. Среди общенаучных методов можно выделить использование методов анализа и синтеза. При которых правовое учение Цицерона процесс рассматривать как совокупность его воззрений, складывающихся под влиянием общестрановых и внутри римских процессов. Сравнительный метод использовался при сопоставлении идей Цицерона с установками греческих философов. Основные положения правовых идей Цицерона рассматривались в рамках системного подхода - как результат взаимодействия существующего политического строя в Риме, властей Рима, общества, крупнейших политиков. К специальным методам исследования можно отнести историко-генетический метод, который позволил рассматривать формирование зеленые правовых идей Цицерона от их зарождения до его смерти, а также их интерпретацию в более поздние исторические эпохи. Структура работы представлена введением, основной частью, представленной тремя главами и шестью параграфами, заключением, списком источников и литературы.

В заключении проделанной работы можно сделать следующие выводы. Цицерон был одним из самых ярких ораторов и политиков периода поздней Римской республики. Его политическая карьера была связана с обучением ораторского искусством у ведущих греческих философов своего времени. Цицерон для своего времени был очень эрудированным человеком. Он блестяще владел греческим языком, что дало возможность ему обучаться в Греции у самых знаменитых греческих философов того времени. Самым значимым вкладом Цицерона можно считать его правовое учение. Ядром правовых воззрений Цицерона было учение о государстве. Государство Цицерон понимал, как добровольное объединение людей, возникающее вследствие их природной склонности к самоорганизации. Цицерон рассматривал три основные формы организации власти - монархию, олигархию (власть ограниченной группы людей) и демократию. Ни одну из форм государственности Цицерон в чистом виде не считал оптимальной для своей страны. Наиболее прогрессивной формой государства Цицерон считал сочетание сенатской республики и демократии. Тиранию Цицерон считал наиболее неприемлемой формой государственности. Как не военный человек, Цицерон выступал за законные методы управления государством. Цицерон утверждал, что в идеальном государстве необходимо всеобщее равенство перед законом. При этом Цицерон допускал имущественное неравенство между основными группами римского общества. Не отрицал Цицерон существование и рабства. Цицерон фактически ввел разделение системы права на общее и частное. Цицерон, как древнеримский философ оставил после себя достаточно большое научное наследство. Его современники не оценили в полной мере правовые идеи Цицерона. Кризис поздней Римской республики, стал продвигать идеи монархии, что были противны Цицероны, которые выступали против Цезаря как главы Рима при его правлениях. Важным вкладом Цицерона в развитие римской культуры стали его многочисленные переводы на латинский язык значительного количества трудов греческих философов. Однако, более поздние потомки, исследователи и ученые Средневековья, Возрождения, Нового времени Европы, других государств достаточно оценили правовые идеи Цицерона. Базовые принципы правового учения Цицерона стали созвучны с политико-демократическими принципами современности.

Источники 1) Марк Туллий Цицерон. Философские трактаты о государстве. Первый день. Книга I [Электронный ресурс] /Античная литература – Режим доступа: http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1414870001 (дата обращения: 21.04.2022) 2) Марк Туллий Цицерон. О пределах блага и зла. Парадоксы стоиков. М., Российский государственный гуманитарный университет, 2000. -170 с. 3) Марк Туллий Цицерон. Три трактата об ораторском искусстве./Под редакцией М. Л. Гаспарова. Москва, Издательство «Наука», 1972. С. 7—73. 4) Цицерон М.Т. О государстве. О законах / Пер. с лат. В.О. Горенштейна; Прим. И.Н. Веселовского, В.О. Горенштейна; Послес. С.Л. Утченко. – М.: Академический проект, 2016. – 249 с. Литература 5) Александровская С. В. Марк Туллий Цицерон: концепция борьбы с коррупцией //Юристъ-Правоведъ. – 2003. – №. 2. – С. 60-65 6) Вялова Т. Н., Исайев И. Р. Политико-правовое учение Цицерона //Аллея науки. – 2021. – Т. 1. – №. 4. – С. 670-673. 7) Дождев, Д. В. Римское частное право: учебник / Д.В. Дождев ; под общ. ред. В.С. Нерсесянца. — 3-е изд., испр. и доп. — М.: Норма: ИНФРА-М, 2022. — 784 с. 8) Дубрава И. Д. Учения Цицерона о государстве и праве //Проблемы современной науки и образования. – 2015. – №. 7 (37). [Электронный ресурс] - Режим доступа: https://scienceproblems.ru/uchenija-tsitserona-o-gosudarstve-i-prave.html (дата обращения: 23.04.2022) 9) Его называли греком… [Электронный ресурс] - Режим доступа: https://www.grekomania.ru/greek-articles/people/23-ego-nazyvali-grekom (дата обращения: 22.04.2022) 10) Елизарова Н.М. К вопросу об источниках рабства в Риме в I в. до н. э. (по данным Цицерона) // Античный мир и археология. – 1979.- №4. – С. 62-70. 11) Лезина Е. П., Верюлина Ю.А. Политико-правовое учение Цицерона //Современная юриспруденция. Актуальные вопросы, достижения и инновации: сборник статей VIII Международной научно практической конференции. – Пенза: МЦНС «Наука и Просвещение». – 2018. -С.22-24. 12) Нерсесянцев В. С. Учебник «История политических и правовых учений». М.: Инфра-М., 2012. - 704 с. 13) Утченко С.Л. Политико-философские трактаты Цицерона («О государстве» и «О законах» //Марк Туллий Цицерон. Диалоги. М., Научно-издательский центр «Ладомир» — «Наука», 1994. - С. 153-174. 14) Федоров Д. А. Осмысление феномена рабства в социально-философском учении Цицерона //Научное мнение. – 2017. – №. 12. – С. 87-92. 15) Sources of Law: Cicero’s Philosophy [Электронный ресурс] / Center for Law, Society, and Justice. - Режим доступа: https://www.ssc.wisc.edu/~rkeyser/?page_id=543 (дата обращения: 21.04.2022)