Феофан Грек и его творчество

Актуальность. Византийское искусство раннего XIV в., тонкое и изысканное, было ветвью камерной придворной культуры.

---

Хотите узнать, где заказать реферат по рыночной экономике? Конечно же в Work5! Уже более 15 лет мы помогаем студентам с написанием работ!

---

Одна из характерных его черт - влюбленность в античное прошлое, изучение всевозможных произведений античной классики, литературных и художественных, и подражание им. Все это сопровождалось прекрасной образованностью, совершенным вкусом и высоким профессиональным мастерством всех творцов этой культуры, в том числе и художников. Тематика этого искусства, разумеется, была церковной, влечение к античности проявлялось только в стиле и формах, для которых классическая модель стала почти обязательным образцом. В ансамблях мозаик и фресок появились неизвестные раньше сценичность, сюжетные подробности, литературность; иконографические программы расширились, в них стало много достаточно сложных аллегорий и символов, всевозможных аллюзий на Ветхий Завет, перекличек с текстами литургических гимнов, что требовало и от создателей, и от созерцающих богословской подготовленности и интеллектуальной эрудиции. В иконах эпохи Палеологовского Ренессанса этот ученый аспект культуры отразился меньше; ее особенности проявились в них больше всею в характере образов и в художественном стиле. Цель исследования — изучить творчество Феофана Грека. Задачи исследования: 1. Исследовать жизнь и деятельность Феофана Грека. 2. Проанализировать Феофана Грека и его русскую живопись. Объект исследования – основополагающие характеристики школы живописи и творчества Феофана Грека в истории искусств. Предмет исследования – определение целей, задач и методов новгородской и московской школы живописи. Структура работы: работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.

Таким образом, XV век — период наивысшего расцвета в истории древнерусской живописи. В это время господствующим видом искусства становится иконопись, имеющая настолько самобытный характер, что все произведения несут неповторимую русскую печать. Образы святых снабжены особым просветлением. Утончена палитра, цвета которой образуют яркую, красочную гамму, формы упрощены и приданы средней выразительности. Феофановское течение было лишь одним из течений в московской живописи конца XIV - начала XV веков. Тем не менее она сыграла определенную роль в становлении Московской школы живописи, обогатила московское искусство совершенно новыми художественными решениями. Феофан поражает сложностью духовной культуры, неиссякаемой фантазией, умением передать тончайшие душевные движения. Все это отлично использовали московские художники. Но они отказались от напряженной психологии и серьезности феофановских образов и взяли только то, что соответствовало их желаниям и поискам. Феофан, талантливый греческий художник, около трети своей жизни расписывавший храмы крупнейших городов России, украшавший роскошные пергаментные рукописи и создававший вместе с русскими мастерами и своими учениками величественные иконописи, не оставил прямых последователей. Духовная глубина и высшее художественное совершенство его образов были зримо выраженным идеалом творчества, а не благочестивым образцом для подражания. Тем не менее влияние Феофана на русское православное искусство XIV и начала XV вв. было действенным и плодотворным: он привнес в Россию художественные новации и воплотил духовные идеалы, наполнявшие религиозную жизнь и культуру Византии в XIV в. и в конце XV в. века, Древняя Русь.

1. Берсенева Т. П. Синергия в древнерусской иконописи // Вестник ЗабГУ. –2013. – №10. – С. 95– 100. 2. Василевский А.П. «Особенности преломления идей исихазма в творчестве Феофана Грека, преп. Андрея Рублева и Дионисия»; ПРАВОСЛАВНЫЙ СВЯТО-ТИХОНОВСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ, 2012. Режим доступа: http://allrefs.net/c17/1vsu2/, свободный. - (дата обращения: 21.03.2022) 3. Жиртуева Н.С. Православный исихазм в контексте компаративного анализа философско-мистических традиций мира // Вопросы философии. – 2017. – № 3. С. 52–62. 4. Иконопись Феофана Грека. Режим доступа: https://www.bibliofond.ru/view.aspx?id=585255, свободный. – (дата обращения: 21.02.2022) 5. Исторический портрет Феофана Грека. Режим доступа: http://istoricheskij-portret.ru/deyateli-kultury/feofan-grek/, свободный.- (дата обращения: 21.03.2022) 6. Карандашов В. Д. Икона в русской культуре: история и философское осмысление // Вестник ЛГУ им. А.С. Пушкина. – 2014. – №3. – 10 с. 7. Никольский М.В. Канонический язык иконы как особый вид духовно-изобразительного искусства // Вестник ТГУ. – 2012. – №8. – С. 272–280. 8. Паола Волкова - Мост через бездну. Книга 2. В пространстве христианской культуры, М. 2015, Изд. Аст, - 306 с. 9. Серкова В. А. Художники-греки в русском и испанском искусстве // Научно-технические ведомости Санкт-Петербургского государственного политехнического университета. Общество. Коммуникация. Образование. – 2011. – №136. – С.23–28. 10. Синявина Н. В. Влияние исихазма на русскую художественную культуру рубежа XIV-XV вв // Культура и образование: научно-информационный журнал вузов культуры и искусств. – 2018. – №3(30). – С.5–11 11. Творчество Феофана Грека. Режим доступа: http://works.doklad.ru/view/6NPfibyVNEY.html, свободный. – (дата обращения: 21.02.2022) 12. Творчество Феофана Грека и его влияние на развитие древнерусской живописи Росписи церкви Спаса Преображения на Ильине улице. Режим доступа: https://studfile.net/preview/8209425/page:6/, свободный. – (дата обращения: 21.03.2022) 13. Трубецкой Е.Н. Три очерка о русской иконе : монография / Е.Н. Трубецкой. – Москва : Директ-Медиа, 2015. – 150 с. 14. Феофан Грек. Режим доступа: https://www.culture.ru/persons/10572/feofan-grek, свободный. – (дата обращения: 21.03.2022) 15. Филиндаш Л. В. Фрески Феофана Грека в контексте воззрений исихазма // Вестник МГУКИ. – №1. – 2010. – С.226–230.