Богословский аспект «Огласительных гомилий» святителя Иоанна Златоуста

В настоящее время в сфере духовного образования используются труды великих учителей церкви, одной из них являются «Огласительные гомилии» святителя Иоанна Златоуста. Существует необходимость изучить богословский аспект данной христианской святоотеческой литературы, т.к.

---

Курсовая работа по здравоохранению на заказ - это то, что нужно для уставшего студента. Если не хотите писать работу самостоятельно, оставляйте заказ у нас на сайте и мы обязательно вам поможем!

---

в «Огласительных гомилий» описываются основные догматы Православия. Целью написания данной работы является анализ современной практики оглашения с целью выявления эффективных методов катехизации в современном обществе. Задачи исследования: 1) изучение истории написания «Огласительных гомилий» святителя Иоанна Златоуста; 2) анализ богословского аспекта «Огласительных гомилий» святителя Иоанна Златоуста Реферат состоит из введения, двух параграфов, заключения и списка литературы.

«Огласительные гомилии» святителя Иоана Златоуста оказали огромное влияние на становление богословской догматики Православной церкви. Он считает правильную веру необходимым условием для спасения, но в то же время он призывал верить от всего сердца, не любопытствовать и помнить, что наши рассуждения по поводу веры похожи на лабиринт или сетям, которым нет конца, и которые не дают мысли прийти в правильном направлении. Христианам важно не только сохранить истинную веру, необходимо жить праведно. В связи с этим он разделял богословие на две части: нравственную и догматическую, которые, по его мнению, определенно связаны друг с другом. Нравственную часть богословия Иоан Златоуст называл также христианским «любомудрием». На протяжении всей жизни ему приходилось противостоять ересям и отстаивать Христианскую веру, в отличие от многих современников он не принимал участия в догматических спорах IV в. Иоан Златоуст был проповедником, моралистом, человеком действия, «пастырем» для многих людей. У него отсутствовал интерес к мирской жизни, был склонен к систематическому изложению взглядов вместе с тем не исключало глубокого понимания им сложных богословских вопросов. Именно благодаря этому мы на столько ценим его учения и объяснения основных столпов христианской веры.

1. Крестный путь Иоанна Златоуста / Сост. и общ. ред. О. В. Орловой. М., 1996. 267 с. 2. Русский перевод обеих гомилий: Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского. СПб., 1898. Т. 2. Кн. 1. 272 с. 3. Вестник древней истории. М., 2005. № 2. 219 с. 4. Гаврилюк П. История катехизации в древней Церкви. М., 2001. 357 с. 5. Иоанн Златоуст, свт. Огласительные гомилии. Тверь: Герменевтика, 2006. 352 с. 6. Владимиров Артемий, протоиерей. Евангельское милосердие в жизни пастыря. М: Изд-во Православного братства Святителя Филарета Московского, 2001. 236 с. 7. Настольная книга священнослужителя. Т.4. М: Изд-во Московской Патриархии, 2001. 189 с. 8. Умное делание о молитве Иисусовой. Сборник поучений святых отцов и опытных ее делателей / Сост. игумен Валаамского монастыря Харитон. – Сергиев Посад, 1992. 359 с. 9. Иоанн Мейендорф (протоиерей) / Византийское богословие. Исторические тенденции и доктринальные темы. / Пер. с англ. В. Марутика. Мн.: Лучи Софии, 2001. -336 с. 10. Флоровский Георгий, прот. Византийские отцы V-VIII вв. /Второе издание. Париж, 1990. 465 с.