В отличие от средневекового мировоззрения, человек эпохи Ренессанса является творцом, каждый инженер или художник является творцом, который через преобразование мира, стремится увидеть в вещах законы их устройства и выразить всё это в научном знании. Мировоззрение Ренессанса по сути своей гуманистично.
Идеал этого мировоззрения — человек как центр бытия. «Греховность мира», его несовершенство, которое мы знаем из средневековья уходит на второй план, уступая идеалу человека, у которого есть свои земные проблемы и своя деятельность, направленная на разрешение этих проблем.
Средневековый аскетизм для Ренессанса — это лицемерие, противоестественное состояние человека, поскольку главной ценностью земного мира является следование его природе. Мировоззрение ренессансного человека стремится к гармонии и равноправию двух начал человека – души и тела. Можно полностью согласиться с этим, ведь невозможно заботиться только о спасении своей души, поскольку следует телу, не может действовать без него.
Истинное человеческое состояние — это преодоление дикости и варварства, осознание собственной красоты, которая заложена в самой природе.
Пройдя такой путь, человек обретает земное блаженство как предпосылку блаженства небесного. В понимании Ренессанса, всё то человеческое, что есть в человеке — даровано Богом, однако это вовсе не данность, а лишь только возможность.
Для своего осуществления этот потенциал требует от человека всех его усилий, творческой деятельности, которая в процессе жизни будет обогащать всё остальное, становясь культурой. Гармония природы и культуры — есть та самая возможность для ренессансного человека возвыситься до того, по чьему образу и подобию он сотворён, превратиться в земного Бога.
Можно утверждать, что основная концентрация внимания всего осмысляемого остановилась на самом человеке, спустилась с небес, оградилась от религиозных начал, как бы избавилась в большей степени от привязанности к космическому началу. Эта эпоха изучения и отождествления рядом существующего, и она не затрагивает и даже практически избавляется от мистических явлений.
Все шедевры культуры того времени стали соизмеримы с человеком, реалистичны, приземлены. Акцент ставится на красоту существующего, окружающего мира, на гармонию, на идеал личности. Творческой личности. Человек становится центром, величественным и высшим началом жизни, главным. Важность этой эпохи состоит именно в этом, так как масштаб идеи величественности человека огромен.
Итак, центром изменений этой эпохи, как уже было отмечено, является человек. Изменяется его образ и его позиция в жизни. Важным стало найти себя, найти свою индивидуальность. Появилось огромное стремление реализовать себя в жизни, работать.
Чтобы понять сущность человека, идеал человека эпохи Возрождения, необходимо наиболее подробно рассмотреть позицию его в течение жизни, взаимосвязь человека с различными сферами жизни и его влияние на эти сферы.
Таким образом, в философии и культуре эпохи Возрождения идеалом человека является творец или по-другому художник. Но к творцу в те времена относятся не только люди искусства, но и учёные, открывающие законы, по которым создан мир, а потому способные создать уже свой собственный новый мир, как правило, через искусство.
25 страниц
85% уникальность
2021 год
48 просмотров
