Замена матриархального строя патриархальным и причины его победы.

Актуальность исследования. Человечество прошло в своем развитии ряд этапов, каждый из которых отличался определенным уровнем и характером общественных отношений: культурных, экономических, религиозных. Самым крупным, наиболее длительным этапом в жизни человеческого общества было время, когда не существовало государства и права в современном смысле слова. У большинства народов мира родовой строй в своем существовании проходит два основных этапа - матриархат и патриархат. В ходе развития производительных сил, когда кочевое скотоводство и более развитое земледелие, являвшиеся делом мужчин, стали играть решающую роль в жизни первобытной общины, матриархальный род сменился отцовским, или патриархальным, родом. Главенствующее положение перешло к мужчине.

---

Срочно нужно заказать диплом? цены заходи на Work5.

---

Цель исследования состоит в изучении особенности замены матриархального строя патриархальным и выяснения причины его победы. Объект исследования – родовой строй. Предмет исследования - замена матриархального строя патриархальным и причины его победы. Задачи: 1.Изучить отношение к таинству рождения в первобытно-общинном строе. 2.Рассмотреть «матриархат» как мировоззрение. 3.Выявить причины деструкции древнего матриархата. 4.Обосновать утверждение патриархальной культуры. Методы исследования: анализ состояния исследуемой проблемы; изучение первоисточников; накопление и фиксация фактов науки и опыта. Структура курсовой работы базируется на задачах и логике исследования и содержит введение, две главы, заключение и список литературы.

В соответствии с целью и задачами, поставленными во введении, были выполнено исследование, позволившее сделать следующие выводы. Матриархатом в истории принято называть гипотетическую форму устройства общества, при которой власть принадлежала представительницам прекрасного пола. Теория о нем возникла в противовес доминирующей на протяжении многих веков в науке патриархатной. Однако достоверного подтверждения существования такой модели общества на сегодняшний день не имеется. Многие исследователи, как сторонники, так и противники теории существования матриархата, сходятся во мнении, что роль женщины усилилась уже на начальных этапах становления земледельческой культуры. Самыми первыми занятиями первобытных людей, как известно, были собирательство и мотыжная обработка земли. Эти виды работ всегда считались типично женскими занятиями. В матриархальном типе культуры главными ценностями были тесная связь с землей и кровные узы, а его особенностями — зависимость от природных явлений. Это говорит о том, что именно матриархат был одним из самых характерных признаков раннего общественного строя. В эпоху неолита женщины освоили посевное земледелие, что оказало непосредственное влияние на повышение их статуса и значения для родовой общины. Впоследствии роль женщины в семье уменьшалась, поскольку на смену мотыжной обработке почвы пришло пахотное земледелие, которым занимались мужчины. По мнению ученых, матриархальный строй, если он и существовал когда-либо, со временем уступил место патриархальному обществу как более развитому и совершенному. Переход от матриархата к патриархату, таким образом, произошел естественным образом в ходе прогресса.

1.Артемова О. Ю. Колено Исава: Охотники, собиратели, рыболовы (опыт изучения альтернативных социальных систем). - М.: Смысл, 2017. - 560 с. 2.Бахофен И. Я. Материнское право. – М.: Канон, 2016. – 496 с. 3.Бовуар С. Де. Второй пол. [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://www.litmir.me (дата обращения 30.04.2021). 4.Косвен М. О. Матриархат. Истрия проблемы. [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://search.rsl.ru(дата обращения 30.04.2021). 5.Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. - М.: Мысль, 2016. - 975 с. 6.Лотман Ю. М. Структура художественного текста. [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://www.litmir.me(дата обращения 30.04.2021). 7.Малиновский Б. Избранное: Динамика культуры. [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://search.rsl.ru(дата обращения 30.04.2021). 8.Торчинов Е.А. Религии мира: опыт запредельного. Психотехника и трансперсональные состояния. - СПб.: Азбука-классика, Петербургское востоковедение, 2017. - 544 с. 9.Фромм Э. Душа человека. [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://search.rsl.ru(дата обращения 30.04.2021). 10.Эвола Ю. Метафизика пола / пер. с фр. В. И. Русинова. - М.: Беловодье, 2018. - 448 с. 11.Элиаде М. История веры и религиозных идей: от каменного века до элевсинских мистерий. - М.: Академический проект, 2018. - 622 с. 12.Энгельс Ф. Парная и моногамная семья [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://www.litmir.me(дата обращения 30.04.2021).