Каждому взрослому человеку понятно, что в современном мире люди сосуществуют в многонациональном обществе. И это прекрасно, потому что даёт возможность сохранять индивидуальность и в то же время видеть общность народов, слышать речь представителей разных этносов, учить других своему языку, с внутренним трепетом поражаться обычаям и традициям друг друга, удивляться красоте и многообразию национальных костюмов. А сколько у нас в России межнациональных семей! Наши дети часто слышат слова «этносы», «народы», «терпимость», «толерантность», «межнациональное общение», но сразу ли они понимают, что представители разных национальностей отличаются друг от друга лишь языком, обычаями, внешними признаками, а общечеловеческие категории устойчивы и неизменны для всех народов? Думаю, именно родители и учитель должны объяснить ребёнку эти простые истины, показать, что и таджик, и еврей, и армянин, и русский на подсознательном уровне воспринимает добро и зло, любовь и ненависть, сострадание и безразличие одинаково.
Недавно я прошла курсы ФРПЦЯ и открыла для себя много нового в вопросе формирования у детей культуры межнационального общения, поняла, в чём кроется проблема обучения ребят другой национальности русскому языку.
Work5 окажет помощь в решении курсовых работ по любой теме.
Там я узнала, что представители разных народов в силу воспитания, менталитета, традиций видят окружающий мир несколько по - разному. Если для нас берёзка – символ России, девичества, то в Бурятии, например, это символ самосовершенствования. И совсем не для всех народов лиса – хитрый зверь, а сова – мудрый. И это мировосприятие надо учитывать при работе в межнациональном классе. Наша задача как учителей и воспитателей будущего поколения создать в коллективе доброжелательную атмосферу, помочь ребятам разных национальностей наладить общение, показать детям, что все мы, несмотря на несколько разное восприятие мира, чувствуем одинаково, любим и страдаем тоже одинаково. Это очень важная миссия!
Я убеждена, что невозможно развивать ум подростка, давать ему знания по предмету, если ребёнок не научился чувствовать сострадание, быть милосердным, не в состоянии мирно выстроить общение с представителями других народностей. Вопросы межнационального общения не новы для педагогики. Идеи гармонии между народами находят отражения в работах К.Д.Ушинского, который писал «о любви ненца к родной тундре, о песне камчадала про медведя, трудной судьбе хантов и манси…». « Никто не забыт – Россия огромна, но едина», – эта мысль красной нитью проходит через творчество великого педагога.
К сожалению, национальный вопрос может быть причиной неприязни и розни, непонимания и жестокости, конфликтов и войн. Если сегодня мы, учителя, не научим ребят разных национальностей жить в мире, понимая друг друга, на уроках русского языка и литературы, в различных внеклассных мероприятиях не будем уделять внимание формированию толерантности, культуре общения народов, то в будущем именно мы можем быть виноваты в возникновении межнационального конфликта. Может, это громкие слова! Но в чём тогда роль учителя, воспитателя, друга и наставника ребят! Разве не этих же принципов в воспитании придерживался Кирилл Васильевич Россинский? Просветитель говорил: «Развитие ума, без души – смерть всего дела». С этими словами трудно не согласиться! «Национальные реалии» - это названия объектов материалистической культуры, уникальные для определенных рас и народов, исторические факты, названия государственных учреждений, национальных и народных героев, мифических существ, представленные исследователями для изучения таксономических инструментов миграционное образование.
Впервые в региональной педагогической науке исследователи разрабатывают проблему культурологической подготовки будущего учителя как участника образовательного процесса с детьми и студентами-мигрантами.
Народная культура представлена языком, религией, традициями, фольклором, предметами крестьянского быта, образцами народного творчества и одежды. Буквально это сплав хорошего человеческого разума, теплоты, мудрого неуправляемого воображения, честного откровения, щедрости и чистоты.
Данной проблеме посвящены труда известных ученых таких как Т.Ф. Иванчук, А.И. Кравченко, Ю.С. Гуровой, Т.В. Воликовой, И.И. Букиной, М.М. Алексеевой, Е.П. Арнаутовой.
Исходя из актуальности сформулирована тема курсовой работы: «Формирование культуры межнационального общения у младших школьников во внеурочной деятельности».
Объект исследования – межнациональное общение.
Предмет исследования – культура младших школьников.
Цель работы – рассмотреть формирование культуры межнационального общения у младших школьников во внеурочной деятельности.
Задачи работы:
1) рассмотреть воспитание у младших школьников культуры межнационального общения;
2) обосновать организацию учебно-воспитательной работы в школе с многонациональным составом учащихся.
Гипотеза исследования – внеурочная деятельность непосредственно влияет на формирование культуры межнационального общения младших школьников.
В работе использовались культурно – типологического метод, давший возможность выявить культурную обусловленность рассматриваемых форм взаимодействия; метод компаративистики с целью выделения общих элементов в понимании сущности формирования культуры межнационального общения младших школьников.
Этапы исследования. Исследование проводилось в два этапа: сбор информации, написание работы.
Практическая значимость работы заключается в том, что по данной проблематике проведено очень мало исследований.
Курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.
33 страниц
56% уникальность
2021 год
40 просмотров
