Идейно-художественный анализ романа Юкио Мисимы "Золотой Храм"

Мир японского писателя Юкио Мисимы (1925-1970), его эстетическая система, на первый взгляд, кажется оригинальной, которая не имеет аналогов в мировой литературе. В данной работе мы предприняли попытку исследовать особенности эстетической системы Юкио Мисимы, проследить ее истоки, а также произвести идейно-художественный анализ романа «Золотой храм». Тем самым мы хотели выяснить, витальна ли эстетика японского писателя. Нашла ли она применение в мировой культуре. Востребована ли она в настоящее время. Или, все -таки, она способна существовать лишь в изолированном мире самого автора.

---

Лучшее решение это - купить курсовую работу по машиностроению в Work5. Доверьте написание курсовой работы профессиональным авторам!

---

. Актуальность данной темы исследования заключается в том, что исследование художественных и идейных особенностей этого романа позволяет ближе познакомиться с представителем зарубежной литературы, а также понять, что тематика его произведений находит отклик и в настоящее время. Позволяет проследить историю мировой эстетики. Актуальность данного исследования также вытекает из малой изученности данной тематики. Хотя, в литературе научной имеется много публикаций, посвященных анализу западной культуры. О творчестве Мисимы написано немало работ, но нет фундаментальной аналитической работы, на которую могли бы ссылаться другие авторы. Хотя, следует отметить, что в существующих научных источниках акцентируется внимание читателя на необычную художественную эстетику Юкио Мисимы, что явление идеализируемой красоты в работах Мисимы было краеугольным камнем его творческого мира в целом. Объёмного исследования по творческому наследию Мисимы в отечественной литературе, к сожалению, не существует. В то время, как в японском и западном литературоведении существует традиция изучения его работ. До настоящего времени единственной научной работой, которая доступна массовому читателю является давнее предисловие Г.Ш. Чхартишвили к его переводам Юкио Мисимы [4]. Объект и предмет исследования. Основным объектом исследования является творчество Юкио Мисимы, его эстетические особенности. Предметом исследования представлен роман Юкио Мисимы «Золотой Храм», идейно-художественный анализ данного произведения. Целью работы было провести идейно-художественный анализ романа «Золотой храм». Исходя из цели курсовой работы решить следующие задачи: рассмотреть роман Юкио Мисимы «Золотой храм» эстетической точки зрения, проанализировать его с идейно-художественной точки зрения. Методы исследования: теоретический, на основе данных литературных источников.  

Судьба этого странного человека была настолько же демонической, как его душа и тело. Он был одержим стремлением к преодолению всех преград, которые были поставлены на его пути. Юкио Мисима, по праву считается выдающимся японским писателем. Его произведения уникальны и интересны современному читателю. Он является своеобразным мостом к познанию западной культуры. Являясь человеком разносторонним, преуспевал во многих ипостасях. Судьба этого странного человека была настолько же демонической, как его душа и тело. Он был одержим стремлением к преодолению всех преград, которые были поставлены на его пути. Японская культура в XX веке была тесно связана с западными влияниями. Оно верно также по отношению к творчеству Юкио Мисимы. Так же стоит упомянуть и о том, что он написал свой роман «Золотой Храм» в 1956 году, который на протяжении более полувека остается одним из самых популярных произведений японской литературы в мире. В романе японского писателя Юкио Мисимы «Золотой Храм» отражен весьма продуктивный для европейской культуры орфический миф. Стоит обратить внимание на перевод данного романа, т.к. оригинальный текст обладает особым синтаксическим повествованием. Эпитеты, словарные обороты, сравнения, особые слова. На данный момент нет объёмной научной работы, на которую могли бы опираться литературоведы. Это и затрудняет знакомство отечественного читателя с творчеством Мисимы, а в его лице и с культурой зарубежья. Образ главного героя, в некоторой степени находит отклик и в отечественной литературы. Как пример, образ Раскольникова в романе Достоевского «Преступление и наказание». Но эта тема не раскрыта в данной работе. Мидзогути, будучи вполне нормальным юношей, начинает морально падать в глазах читателя. Его отношение к матери, к окружающему миру искажается. Его моральное падение завершается поджогом Золотого храма, который был для главного героя воплощением красоты, чего-то особенного. Жестокость и проявление насилия явления одинаковые для всего человечества. Они присутствуют среди людей постоянно, независимо от времени. Даже в настоящее время обложки журналов и газет заполнены фотографиями связанных веревками женщин. Сколько скрытых садистов среди обычных людей, которые совершив преступление спокойно пьют кофе. Ростки фашизма, садизма рождаются там, где появляется отчаянье.  

1. Бланшо М. Пространство литературы. М.: Логос, 2002. 288 с. 2. Вардуль И.Ф. «Очерки потенциального синтаксиса японского языка». – М., 1964. 148 с. 3. Чхартишвили Г.Ш. Перевод Юкио Мисима. Золотой храм. – М., 2010. 256 с. 4. Мисима Ю. Золотой храм. СПб.: Азбука, 2018. 288 с. Reference 5. Мисима Юкио Син фисудзумо рон [Рассуждение о новом фашизме]// Мисима Юкио. Токио:Синтеся, 2011. 220 с. 6. Blansho, M. (2002). Prostranstvoliteratury [The Space of Literature]. 288 p. Moscow, Logos. (InRussian) 7. Meletinskii, E. Antiteza: Dzhois i Tomas Mann [An¬tithesis: Joyce and Thomas Mann]. (accessed: 01.12.2019). (In Russian). 168 с 8. Misima, Iu. (2018). Zolotoikhram [The Golden Tem¬ple]. 288 p. St. Petersburg, Azbuka. (InRussian) 9. Mishima Yukio. Kinkakuji. – Shinchosha, Tokyo, 2004. 288 с. 10. https://moluch.ru/conf/phil/archive/27/2316/ (дата обращения: 15.05.2021).