Понятие “правовое государство” в концепции И. Канта

Актуальность выбранной темы обусловлена важностью труда, созданного Иммунаилом Кантом. Философ в своей теории правового государства отразил основные постулаты для существования идеальной страны. Он описал о том, что основой существования государства является его правовые аспекты. Без права не будет и нормального управления. Перед лицом закона все должны быть равны. При этом в кантианской версии свобода является основанием прав индивида, что и нашло свое выражение в правовой системе западных обществ, в теории «естественных прав» и политических принципах либерализма. В гегелевской системе свобода есть преимущественно всеобщее достояние, олицетворенное государством в его специфических формах реализации общего блага. Цель работы – отразить понятие «правовое государство» в идеях Канта. Задачи работы: 1. Определить идейные основания теории И.

---

Заказывайте написание контрольной работы по ОБЖ. Рассчет стоимости работы бесплатно!

---

. Канта от сущности правового государства. 2. Отразить положения теории правового государства в философской системе И. Канта. Объект исследования: правовое государство. Предмет исследования: теория И. Канта о правовом государстве. Методы исследования: метод теоретического анализа, классификации и структуризации. Структура работы: введение, основная часть, заключение и список литературы.

В ходе написания работы удалось достичь поставленных во введении цели и задач. Установлено, что Кант стал важной фигурой не только в развитии философии, но и в изучении и разработке проектов правового государства. В своих трудах он пытался отыскать какие-либо закономерности по развитию прогресса, а также возможности влияния на него. Кант полагал, что человеческий мир должен строиться на принципах права и справедливости. Он отмечал равенство людей перед законом. Обращаясь в своей теории правового государства к тому, что право является основой для строительства цивилизации, способной существовать длительное время и быть максимально развитой при этом. Кант отмечал, что перед правом все должны быть равны. При этом ему была не чужда разумная деятельность людей во всем мире в целом. Он показал причины, по которым отношения в обществе между людьми не являются совершенными. В качестве идеального государственного строя Кант назвал республику, управление которой осуществляется справедливым и мудрым человеком. Справедливость здесь выходит на первый план. При этом правитель должен быть наделен соответствующими полномочиями абсолютной власти.

1. Баскин Ю.А. Кант и формирование идеи правового государства в первой половине XIX века в Германии/ КАНТОВСКИЙ СБОРНИК: МЕЖВУЗОВСКИЙ ТЕМАТИЧЕСКИЙ СБОРНИК НАУЧНЫХ ТРУДОВ. 1993. - №1(1)- С. 61-66. 2. Чалый В.А. Иммануил Кант — расист и колониалист? // Кантовский сборник. 2020. - Т. 39. - № 2. - С. 94-98. 3. Stah F. J. Die Die Philosophie des Rechts. Bd. 2 : Rechts-und Staatslehre auf der Grundlage christlicher Weltanschauung, Abt. 2, Buch 4 : Die Staatslehre und die Principien des Staatsrechts. - 4. Aufl. - Heidelberg : Mohr, 1870. - 721s. 4. Welker К. Т. Die letzten Griinde von Recht, Staat und Strafe, philo- sophisch und nach den Grenzen der merkwiirdigsten Volker rechtshistorisch entwikelt. - Gissen: Heyer, 1813. – 604s. 5. Иммануил Кант. К вечному миру – [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://www.litmir.me/br/?b=647554&p=1(дата обращения: 04.03.2021) 6. Иммануил Кант. Критика практического разума – [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://www.iakovlev.org/zip/kant2.pdf(дата обращения: 04.03.2021) 7. Иммануил Кант. Основы метафизики нравственности – [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://www.vehi.net/zph/ikant.html(дата обращения: 04.03.2021) 8. Иммануил Кант. Метафизика нравов в двух частях – [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000502/ (дата обращения: 04.03.2021)