Становление нового периода философской системы в России XVIII столетия происходило во многом посредством преобразований во всех сферах общественной жизни народа.
Заметка 1 С точки зрения исторического контекста – Русь переходит от состояния Московского государства к Руси эпохи Петровских реформаций.
В связи с политикой Петра имеет место общая европеизация и церковная секуляризация, то есть отделение обширных церковных владений и передача государству, тенденция к уменьшению роли церкви в жизни социума и отдельного человека.
Пример 1 Институт церкви отныне подчинен воле правителя и представителей власти.
Культурная ситуация в странах европейского запада проходила под знаменем Просвещения, которое также перенималось и осмысливалось на русской почве.
Пример 2 Середина XVIII столетия отмечена строительством университета в Москве.
Благодаря этим преобразованиям философия в России становится свободной от оков церковных догм.
Значение Ломоносова для развития философского понятийного аппарата и упрочения роли науки в России неоценимо. Ломоносов относился к течению материализма.
Заметка 2 Он сформулировал теоретические основания для атомарного миропонимания, которые впоследствии оформились в закон поддержания материи и постоянного движения.
Как и Лейбниц, Ломоносов считал, что мир состоит из частиц, монад.
Заметка 3 Однако если Лейбниц подчеркивал духовную составляющую монадологии, то Ломоносов видел в ней чисто материальные основания атомарного мира.
