Заметка Диоген Синопский, самый прославленный философов, служит образцом для циничного мудреца в древности.
Исключительная природа жизни Диогена создает определенные трудности для определения точных событий, которые его составляют. Он был гражданином Синопы, который либо бежал, либо был сослан из-за проблемы, связанной с порчей валюты. Благодаря нумизматическим данным, фальсификация китайских монет является одним из событий, в которых есть определенность.
Когда Платона спрашивают, что за человек Диоген, он отвечает: «Сократ сошел с ума» (Диоген Лаэрций, книга 6, глава 54). Ярлык Платона является репрезентативным, так как адаптация Сократа философии Диогена часто рассматривалась как деградация. Некоторые ученые понимали Диогена как версию сократической мудрости, предлагая захватывающий, хотя и грубый, момент в истории древней мысли, но который не следует путать с серьезным делом философии. Это чтение находится под влиянием смеси бесстыдства и аскеза, которые загадывают биографию Диогена. Это понимание, однако, упускает из виду центральное значение разума в практике Диогена.
Чувство бесстыдства Диогена лучше видно в контексте цинизма в целом. В частности, тем не менее, это происходит из-за изменения соглашения ниже природы и разума. Один руководящий принцип заключается в том, что если какое-либо действие не является постыдным в частном порядке, то это же действие не считается постыдным, если оно совершается публично. Например, это противоречило афинскому соглашению поесть на рынке, и все же там он будет есть, как он объяснил, когда упрекнул, что на рынке он чувствовал себя голодным.
