Слава Рима - Вечного города, или даже Города Бога - в течение веков не давала покоя властям многих стран, поэтому из истории мы знаем о существовании Священной Римской империи, основанной в 962 году германским королем Оттоном I, «второго Рима» - Константинополя и даже «третьего Рима», то есть Москвы.
Итальянцы называют свою столицу Рома, ведь в 753 году до н.э. Ромул провел борозду на месте будущего частокола и основал поселок, которому дал свое имя.
Роберт Хьюз в работе «Рим. История города: его культура, образ, люди» отметил, что «сегодняшний Рим – это огромный сгусток человеческой славы и человеческих ошибок. Дар вам и всему миру от людей, которые умерли и все же не могут умереть никогда».
«Вечный город» - с латинского - Aeterna urbs. Впервые этот термин употребил римский поэт Тибулл (ок.
Не знаете, где делают контрольные на заказ в Сургуте ? Обратитесь за помощью в Work5.
. 50 - 19 до н. э.) в своей второй элегии. В этом произведении Аполлон предсказывает чрезвычайное могущество Рима. Впоследствии эти слова станут популярной фразой в выступлениях и сочинениях почти всех римских писателей, поэтов и ораторов [5, с. 69].
Эта фраза жива во многих языках мира потому тому, что город Рим сегодня воспринимается не как столица Империи, а прежде всего как один из центров европейской цивилизации, ее органическая, неотъемлемая часть.
Однако образ великого, «вечного города» рождается у Тибулла под влиянием вполне опрееделеных обстоятельств. Поэт жил и работал при императоре Октавиане Августе (63 до н. э.. - 14 н. э.), который уделял большое внимание восстановлению городские сооружения, часть из которых восстановил, а другую реконструировал. Это дало ему повод, как свидетельствовали современники, с гордостью повторять: «Я застал Рим кирпичным, а оставляю его мраморным» - эти слова стали широко известной исторической фразой.
Цель и задачи исследования. Учитывая важность и значение для европейского и мирового исторического дискурса комплекса различных научных проблем области древнеримской истории целью исследования является описание сущности утверждения «Рим – вечный город», причин его возникновения, определение исторической связи времен. К основным задачам работы относятся:
- характеристика города Рим как центра государства древнего мира;
- описание основных составляющих понятия «вечный город» с позиций взаимосвязи материального и духовного;
- определение сущности «Римского мифа», причин его возникновения, главных смысловых елементов;
- раскрытие понятия вечности через духовные и искусствоведческие подходы.
Объектом исследования является концепт «вечный город» применительно к городу Рим в историческом и современном аспектах.
Предметом данной работы является процесс формирования и основные этапы оформления идеи «Рим - вечный город».
Методы исследования. Работа базируется на использовании общенаучных методов, в частности: системного, структурно-функционального, исторического, сравнительного, логического, хронологического.
Следует отметить, что проблематика «вечного города» не осталась без внимания зарубежных и отечественных исследователей, в той или иной степени она рассматривается в работах таких исследователей как Кузищин В. И., Штаерман Е. М., Кнабе Г. С., Соловьев В.С., Моммзен Т. Бобровникова Т. А. Важны для исследования и исторические источники, в первую очередь труды Полибия, Цицерона, Тита Ливия, Сенеки.
Курсовая работа состоит из введения, двух основных глав, заключения и списка использованной литературы.
20 страниц
73% уникальность
2015 год
167 просмотров
