Актуальность исследования.
Либеральная парадигма, которая триумфально шествовала по миру последние десятилетия, находится в глубоком кризисе. Результаты агрессивного внедрения по всему миру идеалов «свободы личности и разнообразия» привели к тому, что само слово «либерализм» приобретает несколько негативный смысл.
Терпимость ко всякого рода отклонениям требуется от всех членов общества как проявление толерантности к «свободе личности». Исподволь в массовое сознание внедряется мысль о том, что традиции «смешны», что традиционная форма семьи себя изжила, что «нетрадиционное» - лучше и прогрессивнее, чем «традиционное». «Диктатура меньшинств» – это понятие все чаще используется для характеристики современного западного общества.
Неудивительно, что в российском обществе возник мощный запрос на традиционные ценности. Возврат к традициям, уважение к верующим, бережное отношение к собственной истории – все эти простые и очевидные вещи могут помочь в единении общества, в установлении гражданского мира и взаимного уважения. Кроме того, история нашего Отечества показывает, что крещение Руси в христианскую веру для нашего государства тождественно факту рождения для человека. Россия как государство и ее население как русский народ, великие достижения нашей истории и культуры – все это опирается на мощный фундамент православной веры.
Интересует магистерская работа на заказ ? Переходите по ссылке на Work5.
.
Цивилизация, в которой мы живем, создана этим событием. Сами того не замечая, мы каждый день бесчисленное множество раз вспоминаем о нем: в обычном выражении благодарности - «спасибо» - содержится призвание имени Божия. Газета, радио, телевидение, интернет и календарь полны упоминанием о Рождестве Христовом – ведь летосчисление идет от этого события. И Ветхозаветная «суббота», и Новозаветное «Воскресенье» - все это оттуда, из христианской истории. Поэтому так важно для нашего государства христианское мировоззрение.
Но христианское мировоззрение очень важно и для каждого отдельного человека. Ведь человек нуждается в смысле жизни, которого современный гедонистический взгляд на мир ему предоставить не может. Духовную драму современного человека составляет, по мнению американского теолога и философа немецкого происхождения Пауля Тиллиха, утрата системы абсолютных ценностей, потеря Бога .
Он, конечно, вполне может прожить и без всяких «идеалов», но будет ли он при этом счастливым и полноценным? Вряд ли.
Американский психолог Джеймс Бьюдженталь в одном из основополагающих положений гуманистической психологии утверждает: «...человек обращен в будущее; в его жизни есть цель, ценности и смысл». Человек, как разумное существо, не может не задаваться вопросом о смысле своего существования. Но современное «общество потребления» не в силах дать хоть сколько-нибудь разумный ответ на этот вопрос. Поэтому вопрос мировоззрения не является чисто философским: это один из самых насущных вопросов человечества, от которого зависит и душевный комфорт, и духовное развитие личности. В этом актуальность выбранной темы исследования.
Проблематика исследования.
Христианский взгляд на мир обладает огромной ценностью, которую, как правило, не хотят обсуждать люди, исповедующие атеизм, материализм, экзистенциализм и т.п. Христианское мировоззрение делает окружающий мир разумным, осмысленным, имеющим цель и смысл.
Никакое другое мировоззрение такой трактовки окружающего мира не имеет. С точки зрения материалиста, мир возник сам по себе непонятно для чего, и каким-то случайным образом в нем возник человек и человеческий разум. Для чего тогда живут люди? Получается, что их существование не имеет смысла. Христианство дает на этот вопрос четкий ответ: люди живут, чтобы соединиться с Богом. Человеческая жизнь на земле – лишь только начало, короткий период приуготовления к вечности.
Но этот короткий период является определяющим в дальней шей судьбе человека. Какой будет эта вечность – вечным страданием или вечным блаженством – зависит от того, как человек понесет те испытания, которые выпадают на его долю в жизни временной. Тем не менее, противники христианства объявляют взгляды христиан отсталыми, косными и ненаучными. Но так ли это? Противоречит ли на самом деле христианское предание научному взгляду на мир? Такова проблематика данного исследования.
Цель курсовой работы - анализ онтологических вопросов науки и философии с христианской точки зрения.
Объект курсовой работы - основные вопросы науки и философии с точки зрения христианского мировоззрения.
Предметом курсовой работы являются отличия христианского взгляда на онтологические вопросы от материалистического.
Задачи исследования перечислены далее.
1. Исследовать с точки зрения христианского мировоззрения основные научные вопросы – о возникновении материального мира, жизни и разума.
2. Рассмотреть с точки зрения христианского мировоззрения основные вопросы философии – о познании, о жизни и смерти, о добре и зле.
3. Изучить историю возвращения нашей страны к христианскому мировоззрению.
Структура работы: три главы, введение, заключение и библиографический список.
75 страниц
83% уникальность
2015 год
64 просмотров
