проблемы толкования книг пророков Ионы и Осии

Сегодня в мире можно найти мало людей, которые бы не слышали об Ионе и ките. И все же, существует еще меньше людей, которые бы уделили свое время чтению и изучению самого повествования этого ветхозаветного пророка и описание его удивительного путешествия. Книга Ионы уникальна тем, что в ней акцент делается не столько на пророчестве, сколько на самом пророке.

---

Больше не нужно думать, где заказать дипломную работу в москве , ведь есть наш сайт.

---

. Читателя смиряет и назидает эта история, раскрывающая состояние души Ионы и показывающая дисциплинарные воздействия любящего Бога. Автор книги простым, прозаическим языком рассказывает о Божественном посольстве Ионы в Ниневию за тем, чтобы возвестить погибель этому народу, и попытке через бегство в Фарсис освободиться от этого поручения, о покаянной проповеди его в Ниневии и благоуспешных последствиях, о ропоте пророка к Богу в связи с помилованием Им покаявшихся Ниневитян и вразумлении его со стороны Бога. Бог воздействует на сердца людей посредством того, что Он формирует правильную оценку реальности. Книга Ионы выполняет свою роль в общем спектре нашего понимания Бога и реальности жизни. Книга Ионы одна из известных книг в Писании. Практически все ее знают еще с ранних лет благодаря интересной истории, изложенной на ее страницах. Однако далеко не всем людям понятно значение этой книги. Почему она была написана, что она должна сделать в сознании, как она должна помочь верующему человеку помочь правильно ходить перед лицом Божьим. Интерес представляет также то, что Иона является единственным малым пророком, который упоминается в мусульманском Коране. Не менее значимый интерес представляет книга пророка Осии, где мы находим одно из самых захватывающих откровений об истинной природе греха, а также одно из самых ясных описаний Божественной любви. Читая историю Осии, нельзя не проникнуться душевными терзаниями этого пророка, увидеть то, что ранит Божье сердце. Время пророка Осии со всеми его характеристическими особенностями и недостатками отобразилось в его книге. В кратких, часто отрывочных и образных выражениях своей книги Осия касается многих фактов из жизни Израиля, их следствий и значения, указывает параллели в прошлом народа, скорбит о плачевном настоящем, рисует грозное будущее. Отсюда книга пророка при ее небольшом размере дает очень интересную в историческом отношении и довольно подробную картину состояния Израильского царства. Изложение пророчеств в книге Осии довольно затрудняет толкователей из- за своей краткости, сжатости и прерывчатости. Пророк быстро переходит от одного предмета к другому, от одного образа к другому, поражает неожиданными оборотами речи, говорит как бы через мысли, полусловами, умалчивая нужное и заставляя догадываться об опущенном. Перед пророческим вздором Осии события в царстве Израильском отдалены и будущее иногда представляется как близким и совершившимся. Лица, говорящие в книге, следуют быстро, одно после другого, то говорит Сам Господь Бог, то пророк от своего лица. Нужно также иметь в виду, что там, где пророк говорит о Ефреме, или об одном Израиле – то нужно понимать все десять колен Израильского царства, а где говорит об одной Самарии, то нужно понимать все Израильское царство. В ходе работы постараемся кратко произвести картину пророческих книг Ионы и Осии, систематизировать отдельные отрывочные указания в книге однородных черт и сторон народной жизни, определить наибольшие трудности при толковании. Часто читая тех или иных пророков Ветхого Завета, мы читаем о себе самих, о нашем обществе, о нашем стремлении измениться к лучшему, потому интересно будет выяснить те уроки, которые книги пророков Осии и Ионы преподносят своим читателям. Структура данной работы состоит из введения, трех глав и заключения. Каждая из глав содержит несколько параграфов. В начале данной работы мы изучили, что собой представляет книга Ионы вообще в православном понимании. Далее мы рассмотрели личность самого пророка, и те уроки, которые Бог хотелпоказать, через историю с Ионой, а также рассмотрели вопрос авторства книги Ионы. Далее. В заключительной части перешли к разбору книги Осии и того непростого периода истории израильского народа, в котором жил и проповедовал пророк.

Главная тематика книг Осии и Ионы – это слово Господне. Библейский текст дает нам гораздо больше, чем просто величайшую историю о рыбе или о жене-блуднице, которая когда-либо была рассказана. Он повествует нам историю о непокорном служителе, который предпринял самое удивительное путешествие и непокрном Израиле, который несмотря на все суды и наказания, в конце концов будет восстановлен. История Ионы о том, что даже после путешествия внутри кита, Иона продолжа оставаться безучастным служителем, сердце которого было далеко от совершенства. Эта маленькая книга учит нас многим важным доктринальным истинам, которые необходимо понимать для правильного понимания истинного и живого Бога. Она также показывает многие практические уроки для тех, кто с чистым сердцем ищет доброго жития перед Господом посреди неблагоприятного поколения. Книга Ионы считается единственным ветхозаветным документом, который ссылается на миссии за рубеж. В этом эта книга содержит замечательную весть для нашего времени. Оттого что Иона, еврей, был послан к языческому народу, нам предоставляется возможность узнать, что Иона иллюстрирует собой невыполненную миссию Израиля в мире. Ни одна книга Библии не подвергалась большей атаки критиков, как эта книга. И все же, утешительно знать, все эти четыре тысячи лет с того момента, как начались записи в Библии, не смотря на большой объем нового знания, собранного человечеством, Библия все еще стоит, неизменной, триумфальной над всеми своими противниками. И по своему содержанию, и по форме изложения книга пророка Ионы похожа более на те рассказы о деятельности пророков, какие мы находим в историко- пророческих книгах Ветхого Завета, например рассказы об Илии и Елисее, нежели на писания малых пророков. И не смотря на это, эта книга составителями священного канона поставлена в ряд книг пророческих. Причина такого, по-видимому, странного явления заключается в особенном значении той миссии, которую, по Божьему повелению, исполнял Иона и которая составляет предмет книги. Иона – единственный из пророков, чья книга посвящена не содержанию пророчеств, а личному опыту автора. Его жизнь символически отображает прошлое, настоящее и будущее Израиля. В определении наказания, постигшего пророка за его противодействие Божьей воли, изображается то отвержение Израиля от лица Божия, которое народ этот навлекает на себя своим упорным противлением Божьему зову. Но в море брошенный Иона поглощается большой рыбой и, когда он, пребывая невредимым в ее чреве, обращается к Богу с молитвою, то снова выбрасывается ею, по Божьему повелению, совершенно невредимым на берег. Молитва Ионы предвосхищает будущее покаяние Израиля. Когда народ признает Иисуса Мессией и Спасителем, Бог восстановит его и снова изольет все Свои благословения. Таким образом, из миссии Ионы открывается, что книга пророка Ионы есть такая же пророческая книга, как и книги других пророков, что в ней предсказывается: об отвержении Израиля за его противление воле Божьей и предание его во власть смертельной нужды, об освобождении от этой нужды в случае его раскаяния и обращения к Богу; о страданиях, смерти и воскресении Спасителя рода человеческого и их благоуспешных последствиях, о принятии язычников к участию во спасении и недружелюбность отношения к этому принятию потомков по плоти Авраама, Исаака и Иакова. Различие между этой книгой и прочими пророческими книгами в том только, что она пророчествует в прообразовательных действиях, тогда как прочие книги пророчествуют в проповедях, или речах. Следовательно книга пророка Ионы по праву занимает назначенное ей составителями канона место. На протяжении истории было очень много людей, которые из-за своей склонности к либерализму подвергали жесткой критике книгу Ионы, не соглашаясь с тем, что эта книга является действительно историческим фактом. Однако в книге содержится много исторических и географических черт исторического характера. Также, Иисус Христос упоминает о пророке Ионе, причем достаточно в детальной форме. Иисус привел Иону и его проповедь в Ниневии для того, чтобы показать глубину отступления Иудеев в Его время, который не был готов, чтобы воспринять проповедь не только от пророка Божьего, но и от Самого Сына, который был послан на землю, чтобы говорить о необходимости покаяния и полного изменения жизни. Это говорит о том, что Иисус Христос воспринимал пророка Иону как реальную физическую личность, которая жила в определенный период времени и выполнял определенные дела, о которых написано в книге пророка Ионы. Книга Ионы помогает увидеть Бога в новой перспективе. Она показывает, что Бог управляет абсолютно всем миром, каждым мельчайшим процессом, всем тем, что происходит на земле. Также книга Ионы показывает, как Бог

1. Библия. Современный перевод Библейских текстов. - М.: World Bible Translation Center, 2002. - 1150с. 2. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета, канонические. Современный русский перевод. - М.: Российское библейское общество, 2011. - 1 408 с. 3. Василий Яворский. Символические действия пророка Осии. – СВЯТО ТРОИЦКАЯ СЕРГЕЕВА ЛАВРА: Собственная типография, 1903. - 234 с. 4. Иоанн (Смирнов), архиеп. Пророк Иона. – М, Типография Лебедева, 1877. - 32 с. 5. Новая Женевская учебная Библия. - Hanssler-Verlag, 1998. - 2 052 с. 6. Палладий (Пьянков), еп. Толкование на книгу св.пророков Осии и Иоиля. – Вятка: Печатня Красовскаго. - 143 с. 7. Ринекер Ф., Майер Г. Библейская энциклопедия Брокгауза. - Кременчуг: Християнська зоря, 1999. - 1 088 с. 8. Словарь библейских образов. - СПб.: Библия для всех, 2005. - 1 423 с. 9. Толковая Библия. Комментарий на все книги Святого Писания. Под ред. Лопухина А.П. Том 1. - Минск: Харвест, 2001. - 1 168 с. 10. Уильям Макдональд Библейские комментарии для христиан. Ветхий Завет. – Bielefeld, 2009. - 1142 с. 11. Blair, J.Allen. Living Obediently: A Devotional Study of the Book of Jonah. Neptune, N.J.: Loizeaux Brothers, 1963. 12. Campbell Morgan, The Minor Prophets. – Fleming H. Revell Co., 1960. - 157 с. 13. George Williams, The Student’s Commentary on the Holy Scriptures. – Kregel Pubns, 1971. - 1058 с. 14. Francis A.Schaeffer. The Church at the End of the 20th Century. G – Inter-Varsity Press, 1970. - 153 с. 15. H. Chester Wooding, “Easter Challenge”, Lectures on Jonah, Emmaus Bible School (now Colledge), 1960. 16. Henry Snyder Gehman, The New Westminster Dictionary of the Bible. – Westminster Press, 1970., - 1027 с.