История возникновения протестантизма.

Протестанты уверены, что Автор и Вдохновитель пророков на написание Библии является Святой Дух. Разумеется, всякий, принявший Святого Духа в свое сердце (2Кор 1:21-22, Еф 1:13, Ин 14:16-17, Рим 5:5) может верно истолковывать То, что Он когда-то начертал на страницах Писания. Это убеждение основано многих местах Священного Писания, например: 1Иоан.2:27, 1Кор.2:10-16, Лк 12:12, Неем 9:20. Протестанты так же уверены, что Библия для христианина так же необходима, как пища для любого человека. Деян.17:11, 2 Тим. 3:15, Нав 1:8, Пс.

---

За выполнение курсовых работ на заказ в Иркутске на нашем сервисе не придётся краснеть.

---

.118:105. Христианство — одна из самых распространенных и наиболее влиятельных религий в мире — не представляет собой единого целого. В первые века своего существования оно состояло из множества различных направлений и сект. Затем приверженцам христианства удалось достичь формального единства, хотя фактически оно достигнуто так и не было. Протестантизм — одно из основных, наряду с православием и католицизмом, направлений в христианстве. Откололся от католицизма в ходе Реформации XVI в. Объединяет множество самостоятельных течений церквей и сект. Обозначенная тема заслуживает самого пристального внимания, дальнейшего научного исследования и преподавания в учебных (возможно, не только высших) заведениях России и других стран постсоветского пространства. Ведь сближение с США, происшедшее в начале 90-х гг. сопровождалось расширением связей с протестантскими церквями различного направления, занимающими господствующее положение в духовной жизни американского общества. Известно, что протестантское миссионерство выступает в роли проповедников и провозвестников западных, и прежде всего американских, "духовных ценностей". В начале ХIV в. в странах Центральной и Северной Европы вспыхивает буржуазное по существу движение, направленное против феодализма и его церковного выражения - католицизма, против самовластия и бесстыдного вымогательства папской курии. Одним из первых шагов реформационного движения в Германии было выступление Мартина Лютера против индульгенций. Лютер выступил против претензий католического духовенства контролировать веру и совесть на правах посредника между людьми и Богом. Человек может спасти душу только посредством веры, которая непосредственно даруется Богом, без помощи церкви. Это учение Лютера о спасении или оправдании верой в искупительную жертву Христа, стало одним из центральных догматов протестантизма. Лютеранская реформация провозгласила учение о всеобщем священстве, о равенстве всех верующих перед Богом. Было выдвинуто требование упразднения обособленного сословия священников, устранения монахов, прелатов, римской курии, т.е. всей дорогостоящей иерархии. Был отвергнут и авторитет папских декретов и посланий, решений соборов, единственным авторитетом в вопросах веры было признано "священное писание".Переведенная Лютером на немецкий язык Библия стала настольной книгой приверженцев реформированного христианства. Учение Лютера рассматривало мирскую деятельность человека как служение богу. Не в бегстве от мира, а в земной жизни человек должен был искать спасение. Из учения Лютера следовало, что мирская жизнь человека и общественный порядок, который должен обеспечивать человеку возможность отдаваться вере, составляют важный момент христианской религии.

В ряду мировых религий протестантизм можно кратко охарактеризовать как, одно из трёх, наряду с католицизмом и православием, главных направлений христианства, представляющее собой совокупность многочисленных и самостоятельных Церквей и деноминаций. Протестантизм является одной из традиционных конфессий во многих современных странах, и его нельзя рассматривать вне истории государственности и культуры. Современные протестанты внесли большой вклад в экономическое, социальное и нравственное развитие своего Отечества. Стоит отметить, что на протяжении многих столетий протестантизм существовал как официально (в досоветский период), так и подпольно (при тоталитарном режиме). Однако, уже на переломе ХХ века он значительно укрепил свои позиции, зарекомендовав себя как самостоятельная христианская конфессия. На протяжении последних лет протестантизм достаточно динамично развивается и функционирует и в таких моноконфесиональних странах как Франция, Италия, Польша, таких континентах как Азия и Африка. Сегодня с каждым днем все больше актуализируется вопрос о роли протестантизма в социальной и духовной жизни общества. Этот вопрос на протяжении многих лет остается дискуссионным. Надо сказать, что место протестантизма в истории до сих пор в полной мере не определено [1,10-13]. В современных условиях различные течения протестантизма получили широкое распространение. Исходя из условий современности, взвесив социологические исследования, видно, что подавляющее большинство общества чрезвычайно болезненно переживает переход к новым реалиям, сопровождаемый такими социальными травмами, как радикальная экономическая реформа, разоблачение коррупции, правительственные скандалы, правда о прошлом, ревизия героической традиции нации. Многие течения протестантизма активно ищут свои корни в истории, культуре и духовной жизни России, пытаются найти родственные явления в русском православии. Например, некоторые пятидесятнические группы создают себе легендарную историю со времен княгини Ольги; Христианский миссионерский союз проповедует о существовании протестантской традиции в русском православии, к которой причисляет и Сергия Радонежского, и Филиппа Колычева, и Александра Меня; лютеране церкви Ингрии и сибирской лютеранской Библеистской церкви адаптируют для себя элементы православного богослужения и т. д. и т. п. Протестантизм в России не только растет, но и становится все более русским. Социальная направленность русских протестантов, их патриотический порыв находят отражение и в конкретной политической деятельности. В оформлении помещений для богослужений часто используются российские флаги, и регулярные молитвы за победу демократии тоже не редкость. Протестанты бывают горячими патриотами, поборниками великой и процветающей России; среди них нетрудно, например, найти сторонников полной победы в чеченской войне. Считается, что в целом духовная деградация протестантизма начала стремительно прогрессировать в ХХ веке. Обращаясь к истокам Реформации, исследователи говорят: «В XVI столетии основатели протестантизма — Мартин Лютер, Жан Кальвин — и их ближайшие последователи мыслили совсем иначе, нежели нынешние протестанты». Лютер и Кальвин при всех их недостатках видели свою задачу в поиске неких религиозных истин. Они искренне хотели искоренить пороки, присущие тогдашней Римо-Католической Церкви. Для современных протестантских движений характерно стремление к достижению земных, потребительских целей. А еще — желание стереть грань между грехом и добродетелью. Неслучайно среди сегодняшних протестантов бытует странное утверждение: «Абсолютно не важно, чем ты занимаешься в этой жизни.

1. Библия 2. Лекции по истории церкви : [Перевод] / Мэри Тоттон, 230 с. 21 см, М. Рус. словари 1997 3. Архиепископ Егорьевский Марк: Христианство век за веком. Очерки по истории христианской Церкви. - Белый город: Даръ, 2011 г.. - 640 с. 4. Гараджа В.И. Религиеведение.-М.:Центр,1995. 5. Детская энциклопедия.-М.:Просвещение,1967. 6. Крывелев И.А. История религий: очерки в 2 т. / Институт этнографии им. М.Н.Миклухо-Маклая АН СССР.-М.:Мысль,1988.