особенности закрепления этической нормативности в статьях законодательства

Во многих парламентах мира действуют различные этические нормы. Как правило, они содержатся в регламентах законодательных органов. Помимо основополагающих регламентных норм могут приниматься и различные специальные документы и создаваться органы, которые отслеживают вопросы соблюдения парламентской, депутатской этики.

---

Реферат по педагогике на заказ - позволит вам не волноваться об учебе. Мы сделаем реферат недорого и качественно в самые кратчайшие сроки!

---

. В частности, в Палате представителей и Сенате Конгресса США имеются парламентские правила, которые устанавливают этические директивы и правила поведения депутатов и служащих Конгресса. В регламентах Германского Бундестага и Национального собрания Франции также имеются соответствующие этические нормы. Это вызвано тем, что принятие закона не всегда полностью решает правовую проблему. Лишь моральные правила исполняются добровольно, человек сам прилагает их к себе. Закон – принудителен, обязателен даже при условии его неприятия человеком, независимо от отношения отдельных людей к нему. С ситуацией конфликта между моралью и правом мы сталкиваемся, когда пытаемся оценить закон (например, о пенсиях, о бюджете, о службе в армии, о налогах и т. д.) с точки зрения его нравственного оправдания или неоправдания. В подобных ситуациях человеку свойственно порой относиться к закону как к слепой, враждебной силе, от которой нужно уйти[1]. Несмотря на противоборство между моралью и правом, правовая норма живет только благодаря ее моральному, нравственному содержанию, как только это содержание исчезает, правовая норма перестает существовать де-факто. Именно этим объясняется множество "пустых" законов. Поэтому право заинтересовано в сохранении морального климата, нравственных ценностей, которые его питают. Право есть воплощенная справедливость, а значит нравственность присуща праву в той же мере, в какой она присуща его творцам-законодателям[2]. Цель работы – рассмотреть особенности закрепления этической нормативности в статьях законодательства. Задачи: - рассмотреть теоретические аспекты особенности закрепления этической нормативности; - описать практическое рассмотрение вопроса особенностей закрепления этической нормативности в статьях законодательства.

Этические основания содержания законодательных норм, а также нравственные основания участия депутата в парламентских процедурах представляют собой многоплановый и взаимосвязанный результат взаимодействия норм нравственности и права. Это касается, в основном, этики политических убеждений, нравственности стратегий, находящих выражение в законодательных актах, моральности аксиоматических оснований политической позиции и социальных стратегий. Этика, хотя и не может дать исчерпывающих критериев отбора отправных положений законотворческой деятельности, но в ее силах установить правила отсева заведомо неприемлемых с моральной точки зрения позиций, несмотря на их возможное соответствие установкам нравственности значительного числа населения или политической конъюнктуре. Когда правовая норма (к тому же не всегда универсальная, однозначно понимаемая и всеобъемлющая) становится единственным обязательным правилом, технологическим условием поведения, то такой узкопрофессиональный подход может быть опасным для окружающих, а в более широких масштабах – для социума в целом. Поэтому развитие правил профессиональной этики и морали (в частности, этики парламентаризма[3]) является необходимым поворотным моментом к новому пониманию права – права в гуманитарном смысле. Исторически принято говорить о профессиональной этике врача, педагога, журналиста, политика. В настоящее время мораль все чаще рассматривается во взаимосвязи с любыми областями и направлениями человеческой деятельности: мораль и политика; нравственные основы профессиональной деятельности и этика поведения; правила депутатской этики и законодательное выражение норм нравственности в нормах права. Нравственным нормам всюду, по возможности, нужно придавать опосредованный, косвенный вид – переводить на язык процедур и технологий, специфичных для того или иного рода деятельности. Важно так же развитие прикладной этики, создание этических комитетов, комиссий, профессиональных кодексов и т. п. Мораль всегда существует в живых образцах. Таковыми общественное сознание хочет видеть, прежде всего, людей власти, первых лиц на всех уровнях. Без честности власти, ее прозрачности выправить нравственную ситуацию невозможно.[8]

1. Алексеев Н.Н. Введение в изучение права. М., 1918. С. 119. 2. Бердяев Н.А. О назначении человека. М., 1993. 3. Бакуменко В.П., Бублик С.А. Особенности правоохранительной деятельности сотрудников ОВД и требования к их культуре. Киев, 2010. 4. Грошева Ю.М. Профессиональное правосознание судьи и социалистическое правосудие. Харьков, 2012. С. 25. 5. Кобликов А.С. Юридическая этика. Учебник для ВУЗов. – М.: Инфра- М., 2009. 6. Куличенко В.В., Съедин Б.Р. Основы профессиональной морали сотрудников ОВД. Киев, 2012. 7. Кукушин В.М. Твоя профессиональная этика. М.: “Кодекс”, 1994. 8. Новгородцев П.И. Право и нравственность // Правоведение. 2012. № 6. С. 113. 9. Профессиональная этика сотрудников органов внутренних дел. Учебно-методическое пособие. /Сост. Чирикин В.А., Пояркова О.И. Владимир: ВЮИ, 2012. 10. Основы профессиональной деятельности правоохранительных органов и требования к нравственно-эстетической культуре сотрудников ОВД Киев, 2012. 11. Профессиональная этика сотрудников правоохранительных органов: Учебное пособие/ Под ред. Г.В. Дубова и А.В.Опалева. М.: «Щит-М», 2010 . 12. Соловьев В.С. Оправдание добра. М., 2011. 13. Словарь по этике/ Под ред. А.А.Гусейнова и .С.Кона. - М.: Политиздат, 2009. 14. Федоренко Е.П. Профессиональная этика. Киев, 2013.