Идеология фашизма. Фашистская и националсоциалистическая концепция государства, политики и власти.

Зародившись в Италии, идеология фашизма в Европе развивалась и обретала общемировое признание в условиях послевоенных трудностей, и как противодействие коммунистическим настроениям востока и либеральной, «рыночной» демократии Соединенных Штатов Америки. В первые годы пропаганды фашистской партией во главе с Бенито Муссолини, фашизм представлялся как позиция активного меньшинства, опираясь на философию Ницше. Актуальность темы исследования обусловлена непрерывностью политического процесса, как в России, так и за рубежом, необходимостью понимания концепций националистических, нацистских и неофашистских партий, возникающих в странах, не столь долгое время назад пострадавших и ведших войну с государствами-носителями фашистской идеологии. Целью настоящего исследования является сравнение фашистских и националистических партий, существовавших в Европе, выяснение их общих и различающихся черт. Для достижения поставленной цели, последовательно выполняется ряд задач: изучение и хронологизация событий, приведших к победе фашистских партий на выборах в Италии и Германии второй четверти XX века, а также к разрушению демократического строя и ликвидации легальных оппозиционных движений в этих странах. Выделение характерных и общих черт фашистской идеологии в отношении личности, государства, общества, религии, войны и мира. Глава I.

---

У нас вы можете заказать дипломную работу по логистике. Преподаватели и аспиранты выполнят качественную дипломную работу для вас.

---

. История возникновения фашизма Фашизм – политическая идеология и народное движение, господствовавшее в странах центральной, южной и восточной Европы в 1919-1945 годах и имевшее последователей также в западной Европе, Соединенных Штатах Америки, Южной Африке, Японии, Латинской Америке и на Среднем Востоке. Первый фашистский лидер в Европе, Бенито Муссолини, взял название для своей партии от латинского слова fasces, означающего связки розг у ликторов - символ уголовной власти в Древнем Риме. Хотя фашистские партии и движения значительно отличаются друг от друга, у них есть много общих характеристик, в том числе крайняя военизированность1 Энциклопедия Британика. Режим доступа: . Начиная с 1917 года правое крыло итальянского парламента объединилось под названием «Союз национальной обороны». Из основанного в 1915 году «Союза революционных действий»и организованного Муссолини в 1919 году союза ветеранов войны – «Союза борьбы»возникла затем фашистская партия, называвшаяся с 1921 года Национальной фашистской партией (НФП, Раrtito Nazionale Fascista). Основные положения фашизма были сформулированы в уставе фашистской партии Италии, в постановлениях партийных и профсоюзных съездов, в резолюциях Большого Фашистского Совета, а также в публичных речах и публикации «Доктрина фашизма» Бенито Муссолини. В 1920-1930х годах фашизм положительно и даже восторженно оценивался русской эмиграцией: «Фашизм есть новое мировоззрение, новая философия, новая корпоративная экономика, новое государственное учение. Таким образом, отвечая на все вопросы человеческого общежития, фашизм вышел за рамки национальной Италии. … Всякий народ имеет свой национализм и сам творит формы своего бытия; никакое подражание даже лучшим образцам недопустимо. Но основные идеи Итальянского фашизма оплодотворяют государственное строительство во всем мире»2 Кудрявцев Г. Г. «Доктрина фашизма»: «Возрождение» - «La Renaissance» Париж, 1938 год. – 13 с. . В 1924 году на территории Сербии была предпринята попытка организации Русской фашистской партии под руководством профессора Д.П. Рузского и генерала П.В. Черского. В 1927 году "национальная организация Русских фашистов" издала свою программу, которая, исходя из общих положений Итальянского фашизма, но соответственно русским условиям, намечала путь революционной борьбы с большевизмом и будущий ход восстановления освобожденной от коммунизма России. Это движение не получило организационного развития, но нашло своих продолжателей на Дальнем Востоке, где была создана «Российская фашистская партия», возглавленная эмигрантом В.К. Родзаевским. Подобно итальянской фашистской партии, Национал-социалистская рабочая партия Германии (NationalsozialistischeDeutscheArbeiterpartei, НСДАП) также возникла в условиях экономического и общественного кризиса послевоенных лет, хотя стала массовой только в период мирового кризиса. Муссолини пришел к власти через три года после основания фашистской партии, но ему понадобилось для ее развития и укрепления еще шесть лет. Гитлер смог захватить власть через 13 лет, но власть эта была настолько полна, что на устранение всех соперничающих фашистской партии сил ему понадобилось всего шесть месяцев. Такая разница в порядке развития фашистских партий в Италии и Германии объясняется, в первую очередь, экономическими причинами. Германия была гораздо более развитой индустриальной страной, чем Италия. Большая часть немецкого рабочего движения осталась под руководством социал-демократической партии (СДПГ) на реформистских позициях и активно участвовала в подавлении революционных инициатив левых социалистов и коммунистов. Позже демократическим правительствам удалось преодолеть экономический кризис, вызванный переходом от военного производства к мирному и выплатой репараций.

Одной из отличительных черт фашизма как идеологии является рассмотрение человека в связи с государством, нацией, исторически и культурно сформированной группой, а не в качестве суверенного индивида, управляемого кругом мимолетного наслаждения или поиском уникальной истины. Таким образом, основными составляющими фашистской идеологии являются национальное государство, национальная солидарность и национальный пафос. Фашизм желает человека активного, со всей энергией отдающегося действию мужественно сознающего предстоящие ему трудности и готового их побороть. Он понимает жизнь, как борьбу, помня, что человеку следует завоевать себе достойную жизнь, создавая прежде всего из себя самого орудие (физическое, моральное, интеллектуальное) для ее устроения. Это верно как для отдельного человека, так и для нации и для человечества вообще. Отсюда высокая оценка культуры во всех ее формах (искусство, религия, наука) и величайшее значение воспитания. Отсюда же основная ценность труда, которым человек побеждает природу и создает собственный мир (экономический, политический, моральный, интеллектуальный). В настоящее время существует определенное противоречие в международных исследованиях правых движений. Хотя построение сравнительных теорий фашизма и правого экстремизма, в целом, на Западе за последнее десятилетие значительно продвинулось, внимание западных компаративистов к современному положению дел в России осталось ограниченным. Только немногие из ведущих ученых данной отрасли включают постсоветские тенденции развития в свои обзоры международного фашизма. Это вызывает сожаление по той причине, что постсоветские крайне правые группировки составляют довольно пеструю картину. Разнообразные российские предполагаемо фашистские группировки могут оказаться или уже оказываются политически более значимыми, чем тщательно исследованные, однако по большей части маргинальные крайнеправые течения в современной Западной Европе. С другой стороны, российское сообщество исследователей фашизма до сих пор не освободилось от последствий злоупотреблений данным понятием и полностью не ликвидировало отставание от современных исследований на Западе. Не в последнюю очередь из-за тяжелого финансового положения многих российских библиотек, университетов и исследовательских институтов, большинство российских исследователей, к сожалению, останутся за рамками основных западных дебатов и в обозримом будущем. По этой причине как для международных исследований фашизма, так и для исследований современных антидемократических течений в России было бы полезно, если бы западные компаративисты уделяли больше внимания широкому разнообразию предполагаемых фашистских явлений в постсоветской России и пытались включить в свои исследования открытия российских и западных исследователей по данной теме. 

1. Вольфганг Випперман. Европейский фашизм в сравнении 1922-1982. Перевод с немецкого А. И. Федорова. Новосибирск: «Сибирский хронограф», 2000г. В электронной библиотеке. Режим доступа: http://lib.ru/POLITOLOG/fascio.txt 2. Кудрявцев Г. Г. «Доктрина фашизма»: «Возрождение» - «La Renaissance» Париж, 1938 год. – 13 с. 3. Энциклопедия Британика. Режим доступа: http://global.britannica.com/EBchecked/topic/202210/fascism 4. Рахшмир П., Пожарская С., Горошкова Г., Гинцберг Л., Давидович В. История фашизма в Западной Европе. М.: Наука, 1978. 5. Бланк А.С. Из истории раннего фашизма. Организация. Идеология. Методы. -М.: Мысль, 1978. 6. Политология. Учебник для вузов. Под ред. проф. С. В. Решетникова. М.: ТЕТРАСИСТЕМС, 2000.