Учение иеромонаха Филофея \"Москва - Третий Рим\". Его политическое и идеологическое значение.

Актуальность исследования. В научных кругах вплоть до конца XIX в. наблюдался незначительный интерес к исследованию идеологии Московского государства. Основное внимание уделялось изучению политического развития средневековой Руси.

---

Заказывайте написание контрольной работы по языкознанию. Рассчет стоимости работы бесплатно!

---

. Вне поля зрения ученых оставалась общественно-политическая мысль Московии, а в частности идеология «Москва – третий Рим». В последнее время в нашей стране появился повышенный интерес к изучению и развитию общественного сознания. В изучении истории и философии русского средневековья общественно-политическая мысль становиться одной из главных тем. Однако работы по проблеме общественной мысли являются очень редкими. Исследования отражения концепции «Москва – третий Рим» в русской литературе конца XV — начала XVII вв. имеет большое значение для понимания и изучения общественно-политической мысли Московского государства. Так же этот дает возможность осмыслить и проследить эволюцию самой идеи «Москва – третий Рим». Ее места в сознании общества и московских правителей. XV – XVI века были эпохой формирования и укрепления Русского централизованного государства. Так же это было время накопления сил, создания основы для нового подъема России – перехода русского государство в новое качество – империю. Этой основой явились и определенные экономические процессы, и перемены государственного строя, и небывалое расширение территорий. Русская политическая и правовая идеология так же послужила основой для перехода государственной власти в новое качество. В сознании русского общества утверждалась идея величия России и особой ответственности русских государей перед Богом. Предметом исследования курсовой работы является Учение иеромонаха Филофея «Москва - Третий Рим», его политическое и идеологическое значение. Задачи – изучить политическую и правовую мысль Московского государства, в частности дать характеристику общественной и политической жизни страны, исследовать формирование политической идеологии Московского государства, описать политические и правовые взгляды автора теории «Москва - Третий Рим» монаха Филофея. Раскрыть идеологию «Москва - Третий Рим» как выражение русского мессианства.

С XIV века в Российском государстве происходят существенные политические и экономические преобразования. Центр культурной и политической жизни перемещается на северо-восток, где и образуется Московское государство. Постепенно власть становиться централизованной, а русские земли «собираются» вокруг Москвы. Формируется национальное самосознание русского народа. Важную роль в возвышении Московского государства и превращении Москвы в политический и культурный центр не только воины и правители, но и духовные и идеологические наставления той эпохи. Для того чтобы объединить и сделать централизованным Российское государство необходима была военная, политическая сила, а так же направляющая идея, то есть нравственно-идеологическое обоснование этих действий. Поэтому московские правители старались привлечь на свою сторону церковь, которая была ведущей идеологической силой в стране. В эпоху возвышения Москвы в русской общественно - философской мысли появилась теория «Москва – третий Рим». Она хорошо была принята обществом, вписалась в идеологию того времени. Данную концепцию можно считать неким оплотом русской философии. Которая в значительной мере опередила мессианское направление и проблему ее развития.

1. История политических и правовых учений под ред. Лейста О.Э. учебник 2006 – 568с. 2. История политических и правовых учений под ред. Нерсесянца В.С. Учебник 2004 – 944с. 3. Послание старца Филофея к великому князю Василию // Памятники литературы Древней Руси. Конец XV - первая половина XVI века. М., 1984. 4. Ключевский, 1993. 5. Геополитика и политическая география. Колосов В.А., Мироненко Н.С. Учебник. 2001г. – 479с. 6. Кириллов И. Третий Рим. Очерк исторического развития русского мессианизма. М., 1914. 7. Философия истории: Учеб. пособие / Под ред. проф. А.С. Панарина. М.: Гардарики, 1999. — 432с. 8. Успенский Б.А. Восприятие истории в Древней Руси и доктрина «Москва — третий Рим»//Успенский Б.А. Избр. труды.: В 2 т. М.: Школа «Языки русской культуры», 1996. Т. 1. 9. Лотман Ю.М., Успенский Б.А. Отзвуки концепции «Москва — третий Рим» в идеологии Петра Первого. (К проблеме средневековой традиции в культуре барокко.) // Успенский БА. Избр. труда. В 2 т. М.: Школа «Языки русской культуры», 1996. Т. 1. 10. История политических и правовых учений / Под общ. ред. академика РАН, д. ю. н., проф. В. С. Нерсесянца. – М.: Издательство НОРМА (Издательская группа НОРМА–ИНФРА • М), 2000. –352 с. – (Краткие учебные курсы юридических наук). 11. Графский В.Г. - Всеобщая история права и государства: Учебник. - М.: НОРМА - ИНФРА-М; 2000 12. Всеобщая история государства и права. / Под ред. З.С. Черниловского. - М., 1999. 13. Зайцев К. Чудо русской истории / Церковь о государстве. - Старица, 1993. 14. Тойнби А. Постижение истории. - М., 1997. 15. История государства и права России. / Под ред. И.А. Исаева. - М 1999. 16. Карташов А.В. Судьбы Святой Руси. - М., 1999. 17. Ключевский В.О. Курс русской истории. Сочинения в девяти томах. Т. 3. - М., 1987. 18. Никульшин Д.А. Проблема превращения эсхатологической концепции монаха Филофея в идеологическую доктрину Московского государства // София: Рукописный журнал Общества ревнителей русской философии. 2002. - № 4. 19. Шмурло Е. Третий Рим / Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. - М., 1890-1907. 20. Графский В.Г. – Всеобщая история права и государства: Учебник. - М.: НОРМА – ИНФРА-М; 2000 21. Всеобщая история государства и права. / Под ред. З.С. Черниловского. - М., 1999. 22. Зайцев К. Чудо русской истории / Церковь о государстве. – Старица, 1993. 23. История государства и права России. / Под ред. И.А. Исаева. - М 1999. 24. Карташов А.В. Судьбы Святой Руси. – М., 1999. 25. Ключевский В.О. Курс русской истории. Сочинения в девяти томах. Т. 3. - М., 1987. 26. Российская цивилизация: Этнокультурные и духовные аспекты: Энц.словарь / Ред.кол.: Мчедлов М.П. и др.; Авт.кол.: Андреев А.Л. и др. - М.: Республика, 2001, - 544 с. 27. Лапшина З.С. Православие на дальнем востоке: Идеология «Москва - Третий Рим», ее значение в развитии русской государственности. 07.06.2010 28. И.А. Воробьева Словари: Энциклопедия «Религия», «Москва- третий Рим» 29. Н. С. Чаев. «Москва—Третий Рим» в политической практике московского правительства XVI века // Исторические записки, т. XVII, М., 1945 30. Из истории русской культуры. Т.II. Кн.1. Киевская и Московская Русь. - М.: Языки славянской культуры, 2002