На современном этапе развития человеческого общества все более очевидным становится печальный факт: прогресс человечества выражается в основном только в технических достижениях. В нравственной области, в сфере духовной жизни никакого развития не происходит;напротив, наблюдается деградация человеческой души и уничтожение вековых ценностей, на которых, собственно, и была построена наша цивилизация.
Либеральная парадигма, которая господствовала в мире и в России на протяжении последних десятилетий, медленно, но верно изживает себя. Вместо максимальной свободы от государства мир получил власть глобальной финансовой олигархии и деградацию экономики, вместо максимальной личной свободы - атомизацию и распад общества, вместо защиты прав человека - диктатуру меньшинств.
Совершенно безумные, невменяемые декларации, поступки, модели девиантного поведения входят в норму, пропагандируются и тиражируются повсеместно, так что само понятие нормы упраздняется на наших глазах.
К сожалению, Россия не осталась в стороне от этого процесса. В последние десятилетия наша страна живет в состоянии непрекращающегося духовного кризиса. Одновременно с трагическим завершением эпохи СССР в нашей стране образовался вакуум в сфере идеологии. В девяностые годы само понятие «высоких идеалов» было предано осмеянию.
В последние годы в стране наступает осознание того факта, что для нормального духовного развития людей необходим не только один «хлеб насущный».
Почему проще заказать написание реферата по менеджменту, чем делать это самому? Реферат не самая важная студенческая работа, как правило его нужно сдать "для галочки". Так зачем тратить время на его написание, если можно обратиться к профессионалам из Work5? Мы выполним реферат на любую тему по самым низким ценам.
. Человек – это все-таки не животное. Ему нужен смысл жизни, которого современное гедонистическое мировоззрение ему дать не может.
Он, конечно, вполне может прожить и без всяких «идеалов», но будет ли он при этом счастливым и полноценным? Вряд ли.
Чтобы сохранить свою национальную идентичность, русским людям надо обратиться к своим корням, вспомнить свою историю, свою веру и воспринять положительный опыт прошлого.
Поэтому сегодня так актуально изучение истории российского дворянства. Можно смело сказать, что большинствоизвестных русских людей периода XVIII–XIXвека, которые внесли вклад в развитие государства, культуры и науки были дворянами. Радищев, Карамзин, Державин, Пушкин, Лермонтов, Тютчев, Толстой, Тургенев, Суворов, Кутузов, Багратион, Глинка, Чайковский, Римский-Корсаков – все эти люди, деятельность которых для России является определяющей, принадлежали к дворянскому сословию.
Представители этого сословия пользовались разнообразными привилегиями и владели основными богатствами страны – но они же и строили Россию, и формировали ее уникальную культуру, и воевали за нее. Дворяне показали бесчисленное множество образцов чести, благородства, верности долгу, жертвенности и воинской доблести. Лучшие представители дворянского сословия бесспорно показали прекрасные примеры как бескорыстного общественного служения, так и высокого личного благородства.
Хронологические рамки работы – вторая половина восемнадцатого и первая половина девятнадцатого столетия. Именно на этот период пришелся расцвет сословной культуры русского дворянства. Конец XVIII – первая половина XIX века ознаменовались основными достижениями отечественной культуры, которые были одновременно и достижениями дворянства.
Российская историография XIX-XX вв. анализирует общественные, культурно-бытовые и эмоционально-психологические аспекты жизни русского дворянства в хронологических рамках XVIII – середины XIX века.
Современная отечественная историография рассматривает русское дворянство не только с позиции исследованиямакропроцессов, но и «микроистории» отдельного человека и групп. Сейчас интенсивно разрабатываются сюжеты социальной истории, в том числе истории отдельных сословий, по истории культуры, включая провинциальную, и по истории частной жизни в России.
Русская историография XIX-XXвв. особо выделяет темы, разработка которых помогает разрешению вопросов о культурном облике русской дворянки. В качестве примера можно привести следующие темы. Социальная история русского дворянстваXVIII– первой половиныXIXвека, включая особенности сословной политики абсолютизма в отношении дворянства, разрабатывалась такими авторами, как Е.В. Анисимов, А. Б. Каменский, М. М. Карпович, Г. В.Вернадский, Кизеветтер А. А., В. О. Ключевский, С.А.Корф, А.Романович-Славатинский, С. М. Соловьев, С.М. Троцкий, С. А. Экшут, М.Т.Яблочков1
АнисимовЕ. В. Россия в серединеXVIIIвека: Борьба за наследие Петра. М. , 1986; Он же. Время петровских реформ. Л. , 1989; Дворянство и крепостной строй России XVI-XVIIIвв. М. , 1975; Каменский А. Б. «Под сению Екатерины…»: Вторая половина XVIIIвека. СПб. , 1992; Карпович М. М. Имперская Россия (1801-1917гг.) // Вернадский Г. В. История России: Московское царство. Тверь-М. , 1997. Ч. 2; Кизеветтер А. А. Русское общество в XVIIIстолетии. Ростов н/Д, 1905; Ключевский В. О. Курс русской истории // Соч.: В 9т. М. , 1989 Т. 4, 5; Романович-Славатинский А. Дворянство в России от начала XVIIIвека до отмены крепостного права. Киев, 1912; Соловьев С. М. История России с древнейших времен: В 15 кн. М. , 1964-1965. Кн. 12-13;Троцкий С.М. Русский абсолютизм и дворянство в XVIIIвеке: Формирование бюрократии. М., 1974; Он же. Россия в XVIIIвеке: Сб. ст. и публикаций. М., 1982; Экшут С. А. Благородное сословие России // Социум. 1995. №1 (44). С. 26-35; Яблочков М.Т. История дворянского сословия в России. СПб. 1876.
80 страниц
100% уникальность
2013 год
75 просмотров
