Народная песня как жанр фольклора

У фольклорного слова есть образовательный аспект. Народно-песенная речь – хранительница и эталон языка. В русских фольклорных песнях «язык народа таков, каков должен быть, со всеми своими природными особенностями, ему лишь свойственными оборотами и извитиями» (Бодянский, 1837). Не случайно передовая русская педагогическая мысль смотрела на фольклор как на надежное средство этического воспитания, а на язык его – как на совершенный способ познания родной речи и воспитания культуры. К.

---

Мы делаем срочные курсовые работы на заказ в Красноярске , заполняйте форму на сайте.

---

.Д. Ушинский в знаменитом «Родном слове. Книге для учащихся» так объяснил значительное число фольклорных произведений различных жанров в учебном пособии: «Поговорки, прибаутки и скороговорки, иногда лишенные смысла, я поместил затем, чтобы выломать детский язык на русский лад и развить в детях чутье к звуковым красотам родного языка». К.Д. Ушинский первым поставил вопрос о природе фольклорного языка и определенно высказался в пользу его наддиалектности: обыденная речь и речь фольклорная – это «два языка совершенно различные». Цель данной работы – рассмотреть русскую народную песню как жанр фольклора.

Фольклор имеет мифопоэтическую природу, зарождается в недрах народной культуры. Устно-поэтические тексты становятся одним из определяющих средств, обеспечивающих развитие ребенка, его приобщение к духовной культуре народа, что по причине универсальности фольклора в полной мере имеет отношение к традициям славянских народов. В настоящее время фольклор — предмет пристального внимания не только фольклористики, но и ряда смежных с ней гуманитарных дисциплин. Литературоведение позволяет раскрыть особенности фольклорной поэтики и одновременно показать, как народное творчество усваивается и преломляется в творчестве авторском, влияет на литературную эволюцию, и как, в свою очередь, осуществляется процесс усвоения литературы фольклором. Сопоставить фольклор и философскую мысль, выявить истоки философии в фольклоре и мифологии, дать анализ текстов с позиции современного уровня мысли позволяет изучение устного народного творчества средствами философии. Важное место занимает и историческое изучение фольклора (особенно при анализе былин, исторических песен), позволяющее, с одной стороны, обнаружить отражение истории в фольклоре, а с другой — рассмотреть произведение фольклора как результат исторического развития культуры и народно-поэтическоготворчества.

Никитченков А.Ю. Теория и практика преподавания фольклора в начальной школе: Учебное пособие. – М.: МПГУ, 2011. – 188с. Пашина О.А. Народное музыкальное творчество. - Учебное пособие. С-Пб.: "Композитор", 2005. – 568с. Толмачев Ю.А. Народное музыкальное творчество:учебное пособие / Ю.А. Толмачев. – Тамбов:Изд-воТамб. гос. техн. ун-та, 2006. – 120с. Хроленко А.Т. Введение в лингвофольклористику: учебное пособие. – М.: Наука, 2010. – 192с.