нравственные конфликты и пути их решения

В современной этике нравственный конфликт понимается как несоответствие запросов к поведению, обязательствам и запретам. Существуют некоторые неопозитивистские эмотивистско-интуиционистские концепции, которые отрицают наличие каких-либо единых моральных правил и законов. Однако, отдельные американские этики (У. Д. Росс, Р. Б.

---

Можем помочь купить реферат, цена рассчитывается при вас.

---

. Брандт, Е. Ф. Каррит и др.) полагают, что есть ряд обязательных правил, среди них обязательное выполнение обещанного, необходимость говорить правду, быть справедливым, награждать по заслугам, не допускать оскорблений. Но эти простые, или элементарные, требования находят свою относительность и неопределенность и начинают противоречить друг другу только лишь им стараются придать общее значение. Таким образом, считают ученые, что есть какие-то более универсальные принципы и правила, которые необходимо выполнять беспрекословно; к примеру, правило придерживаться всегда того предписания, которое способствует наилучшему сохранению «баланса добра и зла». [2; 124 c] Следовательно, по мнению Р. Б. Брандта, наличие конфликта предписаний говорить только о недостаточной полноте и несовершенстве этой системы правил. Если бы нашелся способ построить более совершенную систему единых правил, то благодаря этому был бы решен конфликт между этими первичными правилами. Безусловно, необходимо отличать элементарные нормы нравственности и более общие моральные принципы, которые являются критерием и основанием для первых. Но для этики существенно не только констатировать факт несоответствия отдельно взятых нравственных требований к поведению и зафиксировать неполноту и несовершенство системы элементарных моральных норм, но и растолковать это с научной точки зрения.

Обвиняемый "практик" чаще всего прибегнет к использованию в этом случае конфронтации и лишь в крайнем случае избегание, но только с целью "взять реванш" в следующий раз". Этот путь решения конфликта в определенном смысле на самом деле эффективно разрешает и решительно устраняет причины претензий инициатора. Но это, пожалуй, самый неблагоприятный путь для сохранения отношений. И если в некоторых экстремальных ситуациях, в официальных взаимоотношениях военнослужащих, которые регламентированы четкой системой прав и обязанностей, он в некоторой степени оправдан, то в системе современных личных, супружеских, родственных отношений он все больше изживает себя.

Белолипецкий В.К., Павлова Л.Г. Этика и культура управления: Учебно-практическое пособие – М.: ИКЦ «МарТ», 2008. – 384с. 2. Веснин В.Р. Практический менеджмент персонала. - М., 2007. С. 150 3. Зайцева О.А. Основы менеджмента: Учеб. пособие - М.: Юристъ, 2008. С.280. Ньюстром Дж.В. Организационное поведение, М.: Юристъ, 2008 С. 318. 4. Петрунин Ю.Ю, Борисов В.К. Этика бизнеса: Учеб. пособие / Ю.В.Луизо – М.: Проспект, 2008. – 358 с. 5. Смирнова О.Ю. Природа нравственных ценностей. // Духовная культура. /Материалы докладов Пятой межвузовской конференции по теории и методике преподавания культурологии в высшей школе. Н.Новгород., «Вектор Т и С», 2009. - С.61-62. 6. Смирнова О.Ю. Моральный конфликт. // Духовная культура./Материалы докладов Пятой межвузовской конференции по теории и методике преподавания психологии в высшей школе. Н.Новгород., «Вектор Т и С», 1999.-С.67-69.