По результатам проведенного в работе исследования можно сделать следующие выводы:
слово «мультикультурализм» обозначает намерение сохранить любой ценой традиции и культурное многообразие, в том числе ценой пренебрежения к индивиду и правам человека, от этого принципа следует отказаться. Напротив, если критика мультикультурализма становится для доминирующих, или «центральных» в данном обществе групп, для большинства способом отрицания многообразия и культурной свободы меньшинств, а значит, осознанно или нет, способом сохранения существующего положения этих групп, мультикультурализм следует защищать.
Тем не менее, ясно, что существенным является не сам термин «мультикультурализм», но, в первую очередь, необходимость принимать во внимание общественные реалии, долгое время недооценивавшиеся. Во Франции это, в частности, культурное многообразие. Кроме того, проделанные исследования позволяют заключить, что, во избежание несправедливости, управление культурным многообразием требует специально разработанных политических мер, которые не должны быть направлены на сохранение различий во что бы то ни стало, ибо последнее может вести к установлению поведенческих практик, противоречащих правам человека. Эти политические меры должны быть изобретательными и тонкими, что должно предотвратить, в частности, консервацию культурных феноменов. Последнее и главное: эти политические меры, дабы быть прогрессивными, должны опираться на демократические принципы, Нам кажется, что принцип культурной свободы в том виде, как его определяет Amartya Sen, может стать фундаментом для желаемого прогресса.
Анализируя мультикультурализм, необходимо рассматривать его, прежде всего с позиции диалога культур, поскольку очевидно, что в понятии "мультикультурализм" основой является понятие "культура". Культура не является однородной по своей сути, она динамична, она создается, разрушается, перестраивается. Она сама множественна и включает элементы других культур. Мультикультурализм, или культурный плюрализм подразумевает сосуществование многих культур в одном месте, без преобладания какой-либо одной культуры в регионе. Создавая широчайший спектр человеческих различий, приемлемых для большого числа людей, мультикультурализм стремится к преодолению расизма, различия полов и других форм дискриминации. Мультикультурализм - практика признания и уважения различных культур, религий, рас, этничностей, мнений внутри окружающей среды. Поэтому в контексте практики мультикультурализма возникает необходимость межкультурной коммуникации или, в философском смысле диалога культур. Очевидно, что человечеству приходится постоянно вести диалог, в процессе которого происходит расширение взаимодействия, сотрудничества и содружества различных национальных культур на основе признания и уважения их самобытности.
Современное мультикультурное общество представляет собой конгломерат различных групп, вынужденных существовать совместно. Задачи, стоящие перед современным обществом, требуют глубокого философского осмысления и, как следствие, появления новых философских теорий, проектов, которые позволили бы обосновывать и прогнозировать будущее общественное развитие в рамках современных мультикультурных реалий.
Итак, мультикультурализм как общепризнанная национальная политика европейских государств требует переосмысления, коррекции или отказа от него в пользу более эффективного нормативно оформленного подхода к решению этнических проблем.
Инструментализм, начав свой разговор о нации с общих конструктивистских позиций, затем сводя ее к мобилизованным элитами толпам, используемым в борьбе за власть и влияние, заканчивает тем, что сводит нацию к группам типа гомосексуалистов, экологистов, ксенофобов, державников и т.д. Не всегда, разумеется, теоретики выступают так откровенно, растворяя нацию в новых групповых конструктах, но суть и функциональное назначение в конечном счете сводятся к этому. Именно с этой целью изобретены такие новые понятия, как «гражданская нация», «нация-демос», «гражданский национализм», «нация гомосексуалистов» и т.д.
В данной диссертационной работе была достигнута поставленная цель. Были изучены теории мультикультурализма и национализма
Выявлены парламентские националистические партии Европы, изучены программные документы этих партий, выявлены положения документов, касающиеся политики мультикультурализма, рассмотрены достоинства и недостатки мультикультурализма.
0 страниц
100% уникальность
2012 год
155 просмотров
