Католическая церковь - это церковь, которая основал и возглавил Иисус Христос, которую Он посвятил всему человечеству для своего спасения и в которой фигурирует вся полнота средств спасения (точное и полное исповедание веры, совершение всех церковных таинств). Иисус Христос управляет Католической Церковью через Папу Римского и епископов, которые находятся в каноническом общении с ним (в связи с этим Католическую Церковь порой называют Римско-Католической).
Слово «католическая» происходит от греческого прилагательного «всеобъемлющая», «всецелая», «вселенская», «всеобщая». Церковь называется католической из-за того, что в ней есть вся полнота средств спасения, а также в связи с тем, что по воле своего Основателя она призвана распространиться по всей земле, для «объединения всего человечество... под Главой Христом в единстве Его Духа».
Если вам нужна дипломная работа на заказ цена в Хабаровске приятно удивит. Закажи на Work5.
.
Самая первая Католическая Церковь появилась и была в общине апостолов. Епископы, которые управляли Католической Церковью, являются преемниками апостолов. Иисус Христос Апостолу Петру доверил основную и важную роль — быть основанием и пастырем всей Церкви. Епископы Рима (Римские папы) продолжают служение после Петра. После того, как церкви разделились название «Католическая» закрепилось за Церковью, которая сохранила единство с Папой Римским.
Католическая Церковь, которая распространена по всему миру является единым интернациональным организмом, который объединяет граждан разных государств. Организационное единство Католической Церкви относится только к религиозным вопросам: лояльность и уважение к государственной власти в своей стране, соблюдение ее принципов, если они не нарушают моральные нормы, опека о благополучии и развитии своего народа и своей страны – один из основных принципов католической морали.
На протяжении многих веков Католицизм был господствующей идеологией в странах Западной Европы. Особенно велика была роль католической церкви в эпоху феодализма.
С образованием централизованных государств внутри католической церкви возникли тенденции автономии национальных церквей (учение Уиклифа, галликанство и др.); с 14-15 вв. всё шире становилось сопротивление единовластию пап, возникло так называемое соборное движение, требовавшее верховенства Вселенских соборов над папой.
Важным вопросом, находящимся в центре внимания Католической Церкви, является также этика семейных отношений. Католическая Церковь благословляет и защищает брак, утверждает его священный характер и нерасторжимость. Назначение семьи — стать сообществом, основанном на бескорыстной любви и взаимном уважении. Отстаивая нерасторжимость брака, Католическая Церковь призывает женатых людей быть до конца верными слову, данному друг другу. Повторный брак католика (при живом первом супруге) не исключает его из Церкви, но не позволяет ему приступать к таинству Евхаристии: этот брак уже нельзя освятить в Церкви.
Церковь считает, что призвание каждой семейной пары — давать жизнь. В то же время Католическая Церковь признает необходимость ответственного родительства и одобряет лишь естественное планирование семьи, основанное на физиологических циклах женского организма. Кроме того, Католическая Церковь активно протестует против государственной политики контроля рождаемости.
Выступая за безусловное уважение к любой человеческой жизни, Католическая Церковь считает аборты убийством и категорически их осуждает. Аналогично отношение Церкви к самоубийствам и к эвтаназии. Церковь отвергает клонирование человека как недопустимое с христианской точки зрения манипулирование человеческой жизнью.
Духовность Католической Церкви, Христианская духовная жизнь — это жизнь учеников Христа, постепенно преображающаяся под воздействием Божественной благодати. Человек при этом не остается пассивным, он должен деятельно сотрудничать с Богом.
В период складывания буржуазного общества католической церкви, отличавшейся крайним консерватизмом и реакционностью, был нанесён серьёзнейший удар; в результате Реформации (16 в) в ряде европейских стран Католицизм был вытеснен протестантизмом. Несколько укрепила позиции Католицизм возглавленная папством Контрреформация (16-17 вв.). Борясь за господство над умами, католическая церковь жестоко преследовала передовую научную мысль (процессы над Дж. Бруно, Дж.Ч. Ванини, Г. Галилеем и др.). До середины 19 в. католическая церковь оставалась опорой феодально-монархических сил.
Современная католическая церковь - крупная религиозно-политическая, идеологическая организация, центр которой - папское государство Ватикан (постоянная резиденция главы церкви - папы римского). Центральными органами управления католической церкви являются подчинённые папе учреждения, составляющие Римскую курию. В буржуазных странах, где широко распространён Католицизм, папа имеет дипломатических представителей - нунциев, интернунциев и др. После папы высшие духовные лица, ближайшие его советники и помощники по управлению церковью - кардиналы.
Интерес к данной теме сегодня, когда выявляется актуализация взаимоотношений церкви и государства, вполне закономерен и объясним возрождением духовного потенциала страны. Несмотря на то, что Российская Федерация, согласно Конституции, носит светский характер, вопрос о свободе совести и религиозных объединениях находится в центре внимания общества, а права человека на свободу совести и вероисповедания являются неотъемлемой частью демократического гражданского общества.
Для современной конфессиональной ситуации в стране, характеризующейся напряжёнными взаимоотношениями между различными церквями и деноминациями, высокую научную актуальность имеет проблема исторического взаимодействия религиозных объединений.
Оживление деятельности церквей, появление новых религиозных свобод, пробелы и коллизии в российском законодательстве о свободе совести привели к тому, что некоторые конфессии оказались в состоянии конфликта друг с другом.
В современной России нет единого мнения о месте и роли Католической церкви в Российском государстве и обществе, о проблемах ее взаимодействия с православием. Возникновение идеологий и предрассудков, мифологизация истории католицизма в России были связаны не только с отсутствием достоверной и полной информации, но и с определёнными политическими целями.
Изменения в духовной жизни страны и в государственно конфессиональных отношениях позволили иначе взглянуть на некоторые проблемы и обратиться к изучению истории церквей .
25 страниц
100% уникальность
2012 год
60 просмотров
