Идеология и внешняя политика Российской Империи

Идеология теснейшим образом связана с политикой. Ее можно определить как некий строительный про¬ект или эскиз, на основе которого конструируются струк¬туры и функции власти в том или ином обществе. Все идеоло¬гии, независимо от их содержания, касаются проблем авторите¬та, власти, властных отношений и т.

---

Не нужно никуда ходить, заказать реферат онлайн в Перми просто.

---

.д. Они основываются на признании определенной модели общества и политической сис¬темы, путей и средств практической реализации этой модели. Идеология выполняет одновременно интегративную и разгра-ничительную функции: первую - для сплачивания чле¬нов той или иной партии, а вторую - для отделения этой пар¬тии от других партий. Она ориентирована на непосредст¬венные политические реалии и действия, на политический про¬цесс и исходит из соображений привлечения возможно боль¬шей поддержки. Поэтому она носит ярко выраженный тенденциозный характер. Российская империя - государство, существовавшее в период с 1721 года до Февральской революции и провозглашения республики в 1917 году. Империя была провозглашена русским царём Петром I по итогам Северной войны . Поэтому в данной работе я попытаюсь коротко охарактеризовать идеологию и внешнюю политику Российской империи с периода правления Петра I до 1917 года.

Особенности развития государственности и идеологии Древней Руси определило Византийское православие в качестве государственной религии. Именно оно дало прочную основу государственной власти, укрепило и объединило общество и государство в критические периоды развития. Так как большая часть истории России имела «критический», кризисный характер, поэтому влияние религиозного самоопределения на ее цивилизованное развитие было очень значительно. Заслуга православия – в духовном единстве русского народа – ядра российской государственности. Православие, начиная с 13 в., явилось главной составляющей всей общенациональной идеологии, играло определяющую роль при формировании всех общезначимых общественных идеалов. Общество и государство в России руководствовались в течение веков национально-государственной идеологией, основанной на православии, патриотизме и верховенстве самодержавной власти. Трансформировавшиеся в различные периоды национальные идеи были не только тесно связаны с этой идеологией, но и следовали из нее. Либеральная, консервативная и социал-демократическая идеологии не могли получить развития, как на Западе, до революции 1917 года, из- за господства абсолютизма и тем более распространения и укоренения в общественном сознании. Россия строилась как мно¬гонациональная империя, связанная православной ве¬рой и лояльностью входивших в нее народов снача¬ла царскому, а затем императорскому престолу на протяжении веков. Включить в состав Рос¬сийской империи множество народов, которые отли-чались друг от друга по этническому, культурному, а зачастую и религиозному признаку, позволяла монархическая форма государственного устройства, крайне удобная для этого. «Русский царь» – не личность, но символ, – служил объединя-ющей идеей, позволявшей развиваться и сохраняться царству, а позже – империи, несмотря на ряд суще¬ственных недостатков национальной политики.

1.История России с древнейших времен до второй половины XIX века: Курс лекций / Б. В. Личман; Под ред. Б. В. Личмана. 2. Гринин В. История России с древнейших времен. - Волгоград, 1995.-108с. 3. Зуев М.Н. История России с древнейших времен до конца XX века: Учеб. пособие. - М.: Дрофа, 2001. – 456с. 4. Внешняя политика России. XIX – начало XX вв.Документы Министерства иностранных дел. Серия 1. Т. 1-8 (1801-1815), Серия 2. Т. 1-3 (1815-1830). – М., 1960-1979. 5.Пушкарев С. Г., Обзор русской истории. – М.: Наука. 1991г. – 390 с.